检索结果相关分组
- 没有围墙的客家民俗博物馆
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 中国民间文艺家协会授予的牌匾。 记者何敏 摄 宁都桥梆灯记者何敏 摄 □廖海峰杨伟辉特约记者许万里 【这里，是早期客家摇篮，中原汉族先民从遥远的故园携文明成果与文化习俗在这里繁衍生息，强大的文化传承性、包容性，使得客家民俗文化源远流长，一脉相承。 这里，宛如一个没有围墙的客家民俗文
- 连城方言性质小议
- 作者：罗滔 来源：第九届客家方言研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：本文与严修鸿先生讨论连城方言的性质和归属问题，认为连城的城关、四堡、新泉、庙前的方言没有闽语特征，不能叫“带有闽语特征的客家话”；姑田、赖源话，客闽混杂，以客话为主，应称之为带有闽语成分的客家话，不宜看作是“受客家话影响的闽语”。
- 客家新语录
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：健康是财，平安是福。不要祈求成为百万富翁，只要健康平安，就是最大的幸福！ （雾都朦朦） 永远把微笑写在脸上，永远把心酸埋在心底。没有她的默默无闻，就没有属于孩子的掌声——这就是客家儿女的母亲。 （竹坑张） 春去春回，愿你青春无悔；花开花谢，愿你不负年华；云卷云舒，愿你卓有建树；潮起潮落，愿你
- 革命的地方性：中共领导的广东土地革命研究（1927-193
- 作者：刘昊 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 中国共产党 土地革命 广东 地方性
- 描述：或地下活动,发起反抗国民党的暴动和起义,建立苏维埃政权和革命根据地,开展土地革命运动。为了领导土地革命,中共在广东尽力恢复和壮大组织系统,并借用各种名义,以不同的形式,力求普遍建立共青团、赤色工会、农会、济难会等群众组织。在暴动和起义胜利后,迅速组建苏维埃政府,推动土地革命的深入。但无论是群众组织还是苏维埃政权,只是中共夺取政权、管理政务的工具,由此导致中共党组织与群众组织和苏维埃政权之间的关系颇为微妙,原本领导与被领导的关系,常被异化为包办与被包办的关系,反而不利于充分发挥群众组织和苏维埃政权的革命能动性。同时,中共为迅速扩大党组织而一度采取的“拉郎配”方式,虽使组织的人数剧增,但也使组织人员混杂,降低了组织的战斗力。中共在广东发动土地革命所需的经费和物资,在苏维埃政权建立之前,主要来源于对革命对象的罚款和没收,往往比较充裕；苏维埃政权建立之后,主要依靠各种税捐,逐渐入不敷出,甚至出现严重的财政危机。大约从1929年起,中共领导的广东土地革命成效欠佳,经济困难是重要原因之一。广东土地革命时期,中共通过大量艰苦细致的工作,从小的经济斗争入手,尽力在广东各地发动农民、妇女、青年、工人运动。中共在广东组织的兵运,虽无很突出的业绩,但在全国仍是一枝独秀。此外,中共还在广东城市和港澳恢复了济难总会及其组织系统,以慈善社团的名义,公开救助因从事革命活动而遭迫害者及其家属,在普遍救济的前提下区别对待,为中共保存了一批骨干力量,增强了中共组织的凝聚力。但是,中共在广东的上述工作,都曾受到“左”倾路线的严重影响,没有充分发挥其成效。中共在广东领导的土地革命,以武装暴动的方式夺取政权,建立根据地,几遍及广东全省各地,其中以东江地区最具代表性。但在没收并分配土地的过程中,“左”倾政策提出“没收一切土地”,由此采取“烧毁一切田契”和“掘平田界”的方法,严重损害了农民的利益和感情,打击了农民参加土地革命的积极性；而失去广大农民的真诚支持和热心参加,土地革命是不能成功的。可见,土地革命的成败,在很大程度上取决于中共土地革命政策的正确与否。由于广东的地理位置、文化传统、民俗风情、历史源流等等因素的共同作用,中共在广东领导的土地革命具有浓重的地方性色彩。首先,广东的土地革命发生在土著与客家杂居的粤文化区,文化风习与他省有显著区别,民间武器极多,宗族械斗常见,中共化宗族械斗为阶级斗争的革命方式,在广东较别处更有作用。其次,广东深受国民革命的影响,中共领导革命的基础较好,且不仅在广东大陆领导的革命轰轰烈烈,而且在广东各海岛尤其是海南岛发动的革命斗争也是如火如茶,成为基础雄厚、海陆兼备的革命。再次,广东毗邻港澳。香港由于其特殊的政治、地理因素,成为中共领导广东土地革命的策源地之一；而香港和澳门又是革命者比较安全的“避风港”。广东是第一次国共合作破裂后中共武装反抗国民党、开展土地革命时间最早、波及面最广的地区之一,因此,中共在广东领导土地革命的成败得失,不仅关系到中共在广东的发展,也是涉及中共全党工作的问题。中共领导广东土地革命失败的经验教训主要是：首先,没有在革命进行的过程中认真总结,从成败得失中吸取教训,从而改正工作中的错误,也没有针对广东的地方特点,保持地方工作的独立性。其次,没有正视、改造农民的缺点,忽视以至压制知识分子的作用,不能使革命具有持续性发展的特性。第三,没有理顺集权与民主的关系,没有培养党员的独立思考精神和民主意识,从而无法根据广东地方的特殊性,作出适宜的决策。
- 台灣四縣客家話的幾個音韻問題
- 作者：劉勝權 来源：第九届客家方言研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 客家話 四縣 音韻問題 去聲調
- 描述：看見差别。本文討論的音韻問題有：謦母方面,經、調查,我們認爲苗栗四縣話應將泥、日、疑母後接齊齒韻時顎化的聲母獨立成音位,並且音質定爲舌面中音/(η)/；精、照系後接齊齒韻顎化獨立出音位/(tc)、(tc)h 、c/,以符合現況。韻母方面,有别於六堆四縣話的[ian/iat],苗栗四縣話爲[ien/iet],在音系處理上,不妨將之處理成音位；苗栗四縣話在「先」類字讀作[-ien],不同於桃園、新竹一带的[-en]。聲調方面,四縣話去聲調一般的認知是高平調55,但在桃園、新竹一带發現其去聲調後接平聲調時,容易變作高降調53,這在苗栗地區没有發現。從「先」類字和去聲調的差别來看,苗栗和桃園、新竹的四縣話迭有不同。這是、去没有注意的。
- 客家新语录
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：做人要经得住失败，受得住诱惑，忍得住煎熬，抓得住机会，留得住精彩，降得住心魔，守得住灵魂，对得住良心。（桢钰） 幸福而又充满生机的生活，其实离我们并不遥远，它就在我们心里。只要用心灵去感受生活，用微笑去面对生活，就会拥有充实、快乐的人生！（meili29） 生活中没有矛盾和挫折，就不会奏出动听的
- 饒平客話的畬話成分
- 作者：徐貴榮 来源：第九届客家方言研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 饒平客話 山客 畬話 韻 等 介音
- 描述：除有、西的語音特點之外，還有不少的畬話成分。現在上饒地區還有數個畬族特有地名「 」，饒洋鎭仍存有「畬族自治村」，可見饒平客話與畬語的關係密切。這些語音特點，有些還在台灣現存的饒平客話保存著。本文透過田野的實際調查，經、語音分析與游文良所著<畬話>對比的方法，找出兩者共同的成分或相近的音。其畬話成分大致表現在古三等字没有[-i-]介音，四等主要元音爲洪音，古遇攝字讀-iu等特點上，由此觀之，饒平客話與畬話關係密切，正也揭開饒平「(牛)山客」的神秘面紗。
- 族群的认同、诠释与重构：从人类学视野看客家影像
- 作者：朱云霞 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 “客家影像” 族群认同 人类学 族群重构 田野调查
- 描述：的学术研究中大放异彩,并由此延伸了一个全新的学科——影视人类学。虽然有关影视人类学究竟有没有成为一个完整的学科的争论在学术界一直存在,影视人类学也至今没有得到很好的理论的表述,但摄影机却毋庸置疑地成为了纪录和阐释人类社会基本结构形态的重要表述工具。各种各样具有人类学意义的纪录片不断问世,并由此成就了“影视人类学片”这一说。然而,不管是在世界范围还是就在国内,影视人类学却更多地被用在纪录和研究濒临灭绝或消失的人类群体和相对“原始”的人类社会。影像以它直观的,形象的特点被众多人类学家一种纪录和诠释异质文化的重要手段。尽管在国内,能完全被称之为“影视人类学片”的作品少之又少,但用摄影机来纪录和阐释某个族群或者某个文化的功能却被电影或者各种电视片所收容。众多电影或电视作品都通过影像纪录和展现了一个区域或一个群体...