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客家人的龙形拳
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作者:林丽华 周汉光
期号:第2期
来源:中国作家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 南少林 客家人 黄连 武术馆 罗浮山 禅师 尚武精神 基本功 春秋战国时期 练武
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描述:梁化,历史上有"梁化旧邦"、"岭东雄郡"的称誉。春秋战国时期为岭南蛮夷族群聚居的一大据点,成为一个蛮荒古国(有一说为缚娄国大本营)。公元前214年秦始皇派军南下平越屯兵梁化,并于梁化屯置南海郡属傅罗县,化
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南阳古筝艺术的风格与衍展
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作者:王小录
期号:第7期
来源:美与时代(下半月) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古筝艺术 南阳 河南曲子 地域风格 河南筝派 大发展 春秋战国时期 鼓子曲 地方特色 创作
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描述:筝是我国古老的弹奏乐器之一,早在春秋战国时期就盛行于陕西、甘肃一带,经过数千年的历史的演变,古筝艺术有了很大发展,并形成了以河南、山东、客家、潮州、浙江等几大流派为主要代表的古筝艺术。河南地处中原,具有悠久的历史和灿烂的文化。因此,河南的古筝艺术自成一系。在河南筝派中,南阳古筝艺术又具有
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高原山花放异彩——浅析贵州山歌的多元性
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作者:温萍
期号:第4期
来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 山歌 多元性 贵州遵义 遵义地区 起伏跌宕 高原 春秋战国时期 土著文化 黔北 公元前
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描述:贵州山歌是流行在黔北遵义地区境内的汉族(客家)山歌,它是高原上的一朵奇葩,其旋律简朴,格调清新,高亢舒展,起伏跌宕,表现了劳动人民的真挚、朴素的情思。贵州山歌的产生和发展,有其社会和历史等复杂的背景。遵义是座历史名城,远在春秋战国时期(公元前八四一年至公元前二二一年)属梁州南徼。当时就有古
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论客家先民南迁与唐宋时期梅州的青瓷文化
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作者:梁德新
期号:第4期
来源:广东史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家先民 唐宋时期 梅州 南迁 瓷文化 地方经济发展 春秋战国 开发
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描述:一、客家先民南迁促进了地方经济发展 梅州有人类居住至今约有4000年。这在我国的开发史上,还是比较早期的开发地域之一,历经春秋战国、秦汉、三国两晋,随着生产的发展和人口的增加,至南齐(479—502年)时,梅县从当时的海阳分出部分地方置县(时称程乡县)
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迁徙之痛
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作者:本刊编辑部
期号:第3期
来源:杂文月刊 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:流域移到长江流域,北宋末年和清初明末的人口大迁徙,使中国的文化重心南移。 春秋战国时期,各诸侯国的能人倒是常在各国流窜,希冀把文武艺货卖国君家。按现在的话说,是人才流动。卫国人吴起,先后在鲁、魏、楚
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简析九大筝派的传承关系
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作者:李秋莳
期号:第8期
来源:音乐生活 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 传承关系 潮州筝 客家音乐 风格特点 河南筝 流传 音乐学院 筝乐 陕西 延边
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描述:(雅托葛)和延边筝(伽倻琴)。陕西筝又被称为"秦筝",从春秋战国至今天,贯穿着整个历史长河。建国前,秦筝几乎失传,仅在榆林小曲的伴奏中时有出现,所以其曲谱资料、传承关系也就无从考证了。建国后,陕西筝人提出了"秦筝归秦"的口号,许多专家学者从理论研究到
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永定客家博览园 客家姓氏碑廊序跋
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:,已成中华文化重要内涵。
姓氏,为姓与氏之合称。起源可追溯至母系氏族制时期。春秋战国始,姓与氏合一。吾
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梅县方言古语词撷萃之清代时期古语词
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作者:王秋珺 温美姬
期号:第1期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 古语词 梅县方言 客家话 古汉语 梅县话 语法特点 清代 历史层次 活化石 时期
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描述:客家话被称为"古汉语的活化石",这是因为古汉语的许多语音特点、词汇表达、语法特点还保留在客家话中。为了更清楚地认识客家话中留存的古语词的历史层次,本刊撷取梅县话中常用的古语词以飨读者。本期所刊载的是梅县话中留存的清代时期的古语词。1、今日渠屋家个狗走草。(今天他家的
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闽西春秋
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作者:中国人民政治协商会议福建省龙岩市委员会文史资料委员会
年份:2014 文献类型 :图书
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描述:闽西春秋
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闽西春秋
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作者:中国人民政治协商会议福建省龙岩市委员会
年份:2015 文献类型 :图书
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描述:闽西春秋