检索结果相关分组
- 另类的文化流散:明末清初农民武装与北戏南传：以粤东西秦戏为
- 作者：刘红娟 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：戏曲发展而言,这个"人"其实并不是指
- “客家”称谓之始与永安社会：以清初屈大均《永安县次志》为中心
- 作者：肖文评 期号：第7期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 屈大均 围屋建筑 客家社会
- 描述：地区大同小异;研究明末清初的永安社会文化的发展与变迁,对于研究客家具有重要的学术意义。
- 客家方言：客家族群的维系纽带及客家人身份的标志
- 作者：黄小平 期号：第4期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 赣南客家方言 赣南客家话 客家人 中部地区 明末清初 客籍话 土著人 古语词 客家族群 广东
- 描述："客家"一词的产生大概在明末清初,《广东通志》卷九十三《舆地》引《长宁县志》"当地相传建县时,福建来此者为客家",又引《永安县志》"自江、闽、潮、惠迁至者名客家"。"客家"本来指明末清初广东中部地区的土著人对由闽、粤、赣交界地迁出至本地落户的移民专称,后来泛指所有操客家方言的人。
- 黎士弘与周亮工的交游及其影响：一个社会文化史的分析
- 作者：朱新屋 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 社会文化史 周亮工 交游 客家地区 宏观角度 明末清初 中心地 闽西
- 描述：前言 通常从宏观角度考察福建社会文化史的进程，都习惯强调福州、泉州和莆仙等地的中心地位，对闽西客家地区则较不重视。①实际上，明末清初的闽西客家地区，形成了以李世熊
- 李世熊:硬颈的客家学人
- 作者：何典 期号：第4期 来源：福建乡土 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家学 明末清初 反清复明 隐士 油灯 主人
- 描述：明末清初,宁化泉上有这么一个隐士,他在自家客厅的桌上放了一杯清水,一盏油灯,客人来到后,要是懂得把杯里的清水倒在地上,把油灯点燃,就会备受主人的欢迎。这两个动作含了一个哑谜,正是:反清复明。这个隐士就是李世熊。
- 台湾客家饮食变迁的文化离散与融和
- 作者：范增平 来源：第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：。在台湾的客家人大多数为明末清初,第五次大迁徙以后的二百多年间,从广东、福建、四川、广西及湖南等
- 洛带古镇,传说中的真实
- 作者：闻一少 期号：第3期 来源：商业文化 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 洛带 古镇 真实 传说 客家民居 明末清初 四合院 清代
- 描述：洛带古镇,号称西南客家第一重镇,凭的是这里保留完整且集中的几大会馆与客家文化的传承。独特的建筑洛带镇老街的建筑以明末清初的风格为主。这些民居多为单四合院式,二堂屋结构,门外为小晒坝,门内为天井,天井上方正中为堂屋。屋脊有中花和鳌尖作装饰,屋顶多以小青瓦和茅草覆盖,屋前多挖荷塘。客家民居
- 粤歌源流远,云山总是情
- 作者：粱培炽 期号：第2期 来源：南国红豆 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 粤讴 木鱼书 中原文化 南音 珠江三角洲 明末清初 相结合 龙舟 岭南 粤曲
- 描述：,珠江三角洲的木鱼歌、龙舟歌、南音、粤讴粤曲等,都各具特色,在各属地区,深入民间,极是流行。即使是在海外,凡有粤人移民的地方,都有粤歌粤乐的歌声。尤是木鱼、龙舟、南音、粤讴和粤曲等歌调,在粤语区中,更是使人难忘!木鱼歌,自明末清初以来,已极流行,且使人“感泣沾襟”,甚至还招来过封建统治者的大忌,