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宋元明时期归善县民族融合与社会变迁
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作者:包国滔
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 宋元明时期 归善县 民族融合 社会变迁
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描述:真等族迁至,使民族结构呈现以汉为主体的多元格局。至明,民族结构从多元进一步演变为二元。首先,瑶等族的发展相对有限,明中叶后基本融于汉族。其次,汉、畲关系成为主要民族关系,双方既有基于经济资源争夺的利益冲突,也有出于对抗明朝政府需要的联合叛乱。通过铁与血的形式,畲族汉化也基本完成。冲突与融合非独发生在民族与民族间,还发生于汉族内部的不同支系间。明中后期,客家人大规模进入主要为广府文化的归善县,其间所发生的“土”、“客”之争,可被视为广府、客家的碰撞与冲突,其结果也是走向融合,并在语言上可找到证据。民族融合与经济、文化发展存在密切关联。其一从宋元归善农业、工商业、文化教育等多方面的显著发展,可见汉族已占居主体民族地位。其二,明代经济发展最显著的地区同时也是少数民族聚居区。民族融合对文化的促进也十分明显,证据是儒家文化在归善有了相当的社会基础,形成某种崇儒风尚。宋元明归善民族融合与社会变迁的历史,既是汉族与其他民族、汉族内部不同支系间融合的过程,也是经济和文化发展的过程,同时还是地方社会逐步融入中央王朝统治体系的过程。
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杨耀林致力客家围屋研究
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作者:暂无
来源:深圳商报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
杨耀林。(资料图片)
杨耀林是原深圳市博物馆馆长、研究员,深圳市民间文艺家协会常务理事。1981年以广东省博物馆考察队队员身份投身特区考古筹馆工作的杨耀林,在孜孜不倦追求考古事业的同时,也开始了对客家围屋的研究。
杨耀林出生在梅州,毕业于中山大学历史系。怀着对客家故土的深厚感情和对客家
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浅议儒家文化向客家地区传播的方式和影响:以明清时期赣闽粤毗
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作者:邹春生
来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
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描述:点。学者以前这种做法,应该是受到了长期以来学界关于客
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《论汉族客家民系》前言
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作者:林开钦
来源:福建日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:认同汉族客家民系,是客家研究的核心问题,本书就围绕这个问题而展开讨论。
闽粤赣边是客家民系形成、发展、向外播迁的所在地,是全球客家人的祖籍地。
作为客家研究,就应该把闽粤赣边当作一个整体对象来研究,闽粤赣边接受的中原南迁汉人的过程基本相同,有的一次到达,大部分是居住在赣中、赣北的中原南迁汉人迁入
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客家文化装点文化坪山 大万世居昨日盛装迎客
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作者:暂无
来源:深圳商报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 昨日,大万世居盛装亮相。图为“客行天下”大型文艺晚会现场。深圳商报记者 朱 锐 摄
深圳商报记者 潘 咏
欢天喜地的锣鼓,摇头摆尾的麒麟,伴随着媒婆的歌声,一乘花轿在新郎的陪伴和众人的簇拥下,将新娘带进大万世居的祠堂,向祖先祈求新人的平安幸福。
一场带有典型客家民俗风味的婚礼,拉开了大万世居
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打好“土楼牌” 唱响“客家歌” 永定先行一步促进两岸乡村直
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 本报讯 (记者 石飘芳 江积仕 杨燕) “台湾与永定县在乡村的直接交流与合作方面已经有了良好的基础。接下来要尽快建立乡村定期对话交流的平台,加快乡村‘结对子’步伐,切实维护两岸农民的利益,扩大两岸乡村人员的互访往来并形成制度化、常态化。”昨日,11名来自台湾高雄县的客人兴致勃勃地参观了土楼,并在永
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围屋是客家文化解释性符号《围屋》关于“围屋战斗性”的文化价
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
在文化建设不断推进的今天,客家围屋作为客家人的精神家园,注定会引起学界高度关注。 本报采集
惠州文化是由广府文化、潮汕文化、客家文化、本土文化、外省文化融合而成的极具包容性的文化,它们历经磨合交融,既呈现和谐态势,又保持各自特色。在升华惠民之州,建设文化惠州、幸福惠州的进程中,坚持
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论中央苏区美术宣传形式及精神内涵
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作者:王宁宁
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 中央苏区 美术宣传 标语 漫画 精神内涵
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描述:定历史时期的美术宣传,历史价值厚重,首次开创了文艺与人民群众相结合的道路,倡导了大众化的美术宣传形式,融合了客家民间地域文化。精神内涵深刻,现实意义远大,对于引领当前文艺的正确发展方向,进一步弘扬美术创作主旋律,彰显时代精神具有重要的指导作用。
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宋元汀州经济社会发展与变迁
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作者:靳阳春
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 客家学 北宋时期 客家文化 畲民汉化
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描述:、经济与社会变化的具体内容。 本文认为,从秦汉时期开始,中原与福建的交通路线对历代南迁入闽移民活动的基本方向与走势产生了直接的影响,南迁入闽的北方汉人基本从闽北进入福建。闽西始终处于国家权力扩展
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客家民居【建筑鉴赏】
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作者:暂无
来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
客家先祖从秦始皇时期开始,为躲避战乱从中原南迁,前后历经两千多年。在居住环境上,客家人大都居住在山区和丘陵地带。为了防止野兽和外敌的侵袭,客家人多数都是聚族而居,形成了自己独特的建筑风格,如围屋、土楼、碉楼、走马楼、五凤楼、四角楼等。惠州是客家人的聚居地之一,这些客家民居记录着惠州客家人