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论清咸丰同治年间广州府东路的土客共存:以增城为中心
作者:刘丽川  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:野调查认为,咸同年间,当西路土客械斗打得惨烈之时,在东路的增
家祭 ——浙江客家村的 传统守望
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: □记者 傅长盛 图/文 10月1日,平时冷清的浙江省遂昌县金竹镇唐岭头村,一下子涌出了近两千名的红男绿女,将村里的祠堂里里外外围得水泄不通。祖先的画像挂了出来,家家户户带着供品、香烛在祖宗神位
浓厚闽南韵味中的客家遗风
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 客家文化会馆展示台南垦殖史(实物图片展) 台南观光农业产业园区 在谈及客家这个话题时,台南是最少被提及的地方,因为一般人印象中,似乎这里是闽南人的天下,与客家无关,现在也没有真正意义上的客家聚落。据2004年的统计,台南客家只占总人数的6.8%,其中大部分已经
客家先民成为孕育客家民系的主体
作者:巫瑞万 廖允武  来源:三明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:三明市是世界客家祖域、客家大市,是闽粤赣边客家大本营的重要组成部分。所辖宁化石壁是“客家祖地”。还有清流、明溪、将乐、建宁、泰宁、沙县、永安、三元、梅列,也都是客家县(市、区),而大田、尤溪也有部分客家乡镇和村庄。全市客家人口近200万人。 三明是客家先民的“避难良所”。唐宋时期,由于历史上中原发
客家首府重塑名城風貌
作者:仲辛  来源:澳门日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:客家首府重塑名城風貌 閩西長汀,古稱汀州,中國歷史文化名城,有“客家首府”、“中央蘇區紅色小上海”之稱,也被國際友人路易·艾黎讚為中國最美麗的小城之一。自唐七三六年建州以來,一直到清末,長汀均為州、郡、路、府、署的治所,以歷史文化、客家文化、革命文化三位一體的特色著稱於世。 修復保護古城 六月
晚清民国潮汕地区基督宗教女性研究
作者:蔡香玉  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 晚清民国  潮汕地区  新教  天主教  女性 
描述:的角度出发研究晚清民国外来的基督宗教如何改变潮汕地区信教妇女的日常生活(婚姻与职业),引起当地性别模式的变化。论文各章节以主题为纲,但时间一维作为隐线也充分兼顾到。各章安排如下: 第一章先介绍潮州府
试论三元区客家源流
作者:暂无 来源:三明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:●黄奕杰 三元区(下简称三元)在商周时属七闽地。七闽地上居住着闽族部落。春秋战国时,北方的越国入闽,建闽越国。闽族和越族融合,成闽越族。闽越国上居住着古代闽越、东越、南越等土著民族。此时三元包含在闽越国之内。中原民族南迁后,当地闽越土著居民一部分与中原民族融合,一部分躲在深山老林里独自生活,保留
海南宝岛,南国珍珠。据文献记载,早在900多年前,客家先贤
作者:古小彬  来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: “渡琼会馆”匾额的右边有一行小字,清楚标明刻匾的时间:“民国八年九月谷且”;左边也有一行小字,是书写人的落款:“琼崖道尹饶芙裳书”(道尹相当于清朝知府,民国初改称),还有印章。因年深日久又经多次搬迁,其中间明显已有一条裂缝。匾额目前由“渡琼会馆”创办人钟鹰扬(1856—1911)的孙子钟振
闽台客家民间文化的共同特征
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 闽西是客家祖地,唐宋以降,北方士民大量流人集聚在闽粤赣边,汉文化与南方土著文化相互交融,形成客家文化;更重要的是,这里浩浩南流的汀江,既为当地经济发展提供了浇灌、航运和对外开放的通道,相对高峻的大山又有助于保存固有的文化内核,以至于灿若星辰的客家民间文化事象得到保持,而没有在时代的脚步中被外来文化
热烈祝贺首届海峡客家风情节—— 定光佛文化节在武平隆重举行
作者:暂无 来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 活动内容: (12011年首届海峡客家风情节——定光佛文化节开幕式 (2)客家民俗风情表演 (3)定光佛祭典朝拜活动 (4)客家风味美食嘉年华 (5)参观武平县工业园区、台湾新村、武平县文博园 (6)定光佛文化学术研讨会 (7)闽西汉剧《定光佛传奇》首演 主办