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元宵客家游大龙
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作者:朱洲平
期号:第2期
来源:人与自然 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 元宵 神龙
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描述:游大龙的队伍由龙头神铳队开道,每到一个节点就要鸣放神铳,小孩子的扁鼓灯队打头,其后是十番锣鼓队,接着就是长长的大神龙了。只见大神龙双眼圆睁,龙嘴大开.口含龙珠。近看,神龙见首不见尾,大有气吞山河之势;远观,大龙蜿蜒山岗,则有腾云驾雾之气。这一刻,恍若天上真龙现身人间。
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饮水思源:中国乡村葬礼中的道德、地位及其再造
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作者:欧爱玲 周云水
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 葬礼 文化大革命期间 道德 乡村 中国 饮水 旧社会 老百姓
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描述:“在旧社会,普通老百姓支付不起完成一次葬礼所需的费用,只好将装有亲戚骨骸的坛子(金罂)放在祠堂里。文化大革命期间,一切都乱糟糟的,一些顽皮的小孩就将装有骨骸的瓦罐扔到了河里……我与房东宋玲(Songling)以及她的邻居爱华(Aihua)坐在宋玲家的客厅里喝茶
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台湾原住民痛风之流行病学研究
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作者:章顺仁
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 痛风 尿酸 原住民
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描述:的 HPRT 有一新的突變,然而這
種突變在泰雅族小孩及鄒族小孩上的分佈並不高( 1.4%;1/70, 4.5% ;
1/22)。 是否另有其他的基因變異會導致原住民產生痛風則有待更進
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客家梅菜扣肉的传说
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
话说中原汉人南迁后,为求生存,生活贫寒。 一日,有个姓卢的娘子正开荒种地,身边的小孩饥肠辘辘。这时有个仙女从天而降,安慰娘子,并拿出一包菜籽。娘子问:“姓甚名谁?”仙女答:“广济苍生,何劳报答,姓梅是也。”
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客家民俗“喊魂”
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:客家人多居住在山区。屋前多有小溪、小河或池塘。有的屋前屋后是高头高坎或山路。在这样的居住环境中,小孩易跌。一旦小孩跌倒,多数都会着惊。晚上孩子睡在床上,心脏常一下子跳动,使小孩口说梦话:我怕!我怕!有的哇的一声惊叫起来。这种情况,我们客家人叫“孩子着吓”。
孩子“着吓”了,过去,家里的老人,主要是做
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客家“鲤鱼饼”
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
在连城县姑田镇,人们在为小孩做满月、周岁,老人寿辰祝寿等生日喜事时,都要制作鲤鱼饼(俗称“寿饼”)作为象征吉祥的食品。制作寿饼的原料为糯米粉和白砂糖,形状如象形的鲤鱼,以120个为一组,象征120岁。 周宗胜 摄
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随谈“擂茶”
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作者:江道镕
期号:第4期
来源:药膳食疗 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 擂茶 早年生活 山岚瘴气 挥发油 黄酮甙 《玉篇》 大便燥结 润五脏 有益健康 花生果
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描述:出生小孩或是什么喜事,穷人家请不起什么宴席,礼又是要,只能在擂茶的基础上加些力所能及的,如桔皮、芝麻之类有益健康的佐料。桔皮、气味...
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闽西客家走古事
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作者:朱洲平
期号:第1期
来源:风景名胜 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西客家 新年习俗 客家村落 摄影师 春节 守岁 民俗
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描述:几个村民小组合作,出一棚古事,老规矩也改喽”。 令年走古事,他们这三个村民小组轮到出第一棚“天官”古事。“天官”古事轿台已停放在门口,扮演“天官”和“护将”的两个小孩子也已经在里面吃早上的斋饭,负责化妆的村民在一旁,等着往孩子们脸上涂抹油彩。 扮“天官”的孩子名叫罗伟鸿,今年7岁,上一年级。
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台灣客家父親的父職認知及子女教養信念-以育有學齡子女的父親
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作者:姜惠文 陳銀螢
期号:第5期
来源:家庭教育與諮商學刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 父職 教養信念
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描述:予熱切地口頭鼓勵。受訪父親對子女教養信念則包含了:對內要敬重父母、手足相親;對外則要重視禮貌做個守規矩的小孩。在客家精神於家庭教育中的保留與傳承上,「祭祀祖先」、「孝順」、「講究倫理、輩分」與「節儉
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九梅岭的传说
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作者:朱瑞湖
期号:第3期
来源:闽南风 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:,掌握了不少中草药的药性和药理,很快就能为病人看病开方子。经她看过的病人只要几副中草药就痊愈了,对穷人有时不收分文,因此,她的医德仁心很快就传遍四方。有童谣为证:“洋蜢蜢(闽南语,指小孩),大古二古