检索结果相关分组
- 历史与文化的互动（下）：赣南客家家族制度的个案研究
- 作者：刘晓春 周建新 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 江西 客家文化 家族制度 祠堂 族谱 祭祖仪式 家族权力
- 描述：从宋初开始，民间就纷纷建祠、置田和修谱，希望通过祠堂、族谱从精神上，族田从物质上团聚族人，形成聚族而居的家族组织，借以敬宗收族，重建家族制度。①在富东，罗李两姓三族几乎都在明末清初时期完成了一整套家族制度和规范的建设。
- 历史与文化的互动：一个赣南客家家族制度的个案研究
- 作者：劉曉春 期号：第0期 来源：新国学 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 家族势力 家族制度 赣南客家 祭祀 祖先 村落 家庭 文化资源 祠堂 族谱
- 描述：在中國大陸學者看來,家族是自宋明以來在中國民間社會中起决定作用的制度體系,認為宋以後的近代家族制度的主要特點是提倡敬宗收族;而人們實際用來敬宗收族的辦法,一是建祠堂,二是置族田。祠堂用以敬宗,族田用以收族。祠堂從精神上,族田
- 历史与文化的互动（上）：赣南客家家族制度的个案研究
- 作者：刘晓春 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 江西 南部地区 客家 家族制度 个案研究 历史学 人类学 社会文化
- 描述：在中国大陆学者看来，家族是自宋明以来在中国民间社会中起决定作用的制度体系，认为宋以后的近代家族制度的主要特点是提倡敬宗收族，人们实际用来敬宗收族的办法，一是建祠堂，二是置族田。祠堂用以敬宗，族田用以收族。祠堂从精神上，族田从物质上团聚宗族，形成聚族而居的家族组织，达到收族的目的。而且认为所有
- 客家聚族而居与魏晋北朝中原大家族制度:客家居处方式探源之一
- 作者：黎虎 期号：第5期 来源：北京师范大学学报（社会科学版） 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 家族制度 聚族而居 魏晋北朝 客家先民 中原地区 罗香林 客家民居 《关东风俗传》 家庭制度 司豫流人
- 描述：客家聚族而居与魏晋北朝中原大家族制度──客家居处方式探源之一黎虎客家是西晋永嘉之乱（四世纪初）以后陆续从中原地区南迁，现今聚居于粤、赣、闽交界处为中心的汉族的一支。由于其在语言、习俗等方面保存丰富的中古时代中原遗风，颇具社会活化石的研究价值，因而探求...
- 家族祭祀制度中的女性——对桂东南客家家族某村落的考察
- 作者：项萌 期号：第5期 来源：妇女研究论丛 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 家族 祭祀制度 女性
- 描述：人研究成果的基础上,尝试以社会性别的角度切入家族这一社会组织民俗中,通过对桂东南一个客家家族的个案分析,探讨家族祭祀制度与女性之间的关系。研究发现,家族祭祀体系中女性祖先的地位与男性祖先没有本质上的区别,传统的社会性别制度决定了血缘女性宗亲不可能获得与男性同等的地位。
- 闽西客家民俗
- 作者：士心 期号：第5期 来源：福建史志 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家民俗 闽西 家族制度 吸收融合 生活习惯 风俗 唐宋 长汀
- 描述：福建客家人大量是唐宋以后陆续从河南、安徽等地迁入的．主要分布在闽西的宁化、长汀、武平、上杭、永定、龙岩、连城以及三明、清流、平和、南靖、诏安等地。客家在家族制度、婚丧喜庆、生活习惯等方面都以中原汉人风俗为基础．吸收融合多处迁移地和闽西土著的习俗．形成独特的风俗。
- 台湾客家族群权利之制度与实践
- 作者：雷耀龙 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 自由主义多元文化论 少数族群权利 优惠性公平待遇 台湾客家运动 客家基本法
- 描述：展開三階段的客家運動。凜於客家「關鍵少數」的選票力量，朝野無不以客家政見積極回應客家族群的權利訴求，並促使行政院客家委員會於2001年6月成立，自此客家運動由民間訴求進展到政府推動。2010年1月
- 物质·制度·精神：客家文化的层次结构：一种基于文化学视野下
- 作者：邹春生 期号：第12期 来源：西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 物质 制度 精神 文化层次 客家文化
- 描述：属、客家文化的文化属性以及如何合理开发利用客家文化资源仍然存在较大分歧的背景下，具有较强的理论和现实意义。[著者文摘]