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条
客家
家族制度
、文化与女性--来自广西朱砂垌村的个案研究
作者:
项萌
年份:
2004
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家
朱砂垌
家族制度
社会性别
描述:
本文是通过对桂东南一个客家村落的田野调查,在获得资料的基础上对
家族制度
、文化与女性关系进行的个案研究。论文在力图重构
家族
历史发展过程的基础上,采用了社会性别的研究角度,试图分析男性在创造和传承
家族
传说和文化的过程中对女性的认识,通过考察妇女们的个
台湾客
家族
群权利之
制度
与实践
作者:
雷耀龙
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
自由主义多元文化论
少数族群权利
优惠性公平待遇
台湾客家运动
客家基本法
描述:
展開三階段的客家運動。凜於客家「關鍵少數」的選票力量,朝野無不以客家政見積極回應客
家族
群的權利訴求,並促使行政院客家委員會於2001年6月成立,自此客家運動由民間訴求進展到政府推動。2010年
1
月
客
家族
群性別
制度
之研究―以屏東縣竹田聚落為例
作者:
邱詩婷
年份:
2008
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家族群
性別制度
描述:
變。四、分析客
家族
群中性別
制度
所展現的性別關係。研究者根據訪談資料將性別
制度
分為繼承
制度
、婚姻
制度
、性別分工三個面向,歸納整理出以下幾點結論:一、繼承
制度
(一) 客
家族
群年長男性擁有財產分配權。(二
梅州客家民居及其文化研究
作者:
熊继梅
年份:
1995
文献类型 :
学位论文
描述:
地理环境,以中原文明为核心,并与自给自足的自然经济和
家族制度
相应的产物,成为客家文化中最具有代表性的一个文化丛。最后从客家民居的功能、家庭
制度
、重文教、崇祖敬宗及天地人合一的观念等几方面探讨了客家民居的文化内涵。客家民居作为一种文化,与客家民居在现代社会中亦同样面临着变迁与挑战。
台湾汀州客二次移民研究:以苗栗县造桥乡平兴村谢姓
家族
为例
作者:
赖文慧
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
汀州
认同
客家
造桥
家族
描述:
的關係,在苗栗建立宗族。經由反覆進行的祭祖儀式,維持謝姓人對
家族
的認同,就在謝姓
家族
進行血緣在地化的同時,一群來自閩籍的謝姓人,他們的方言群也同步進行在地化。來自汀州的謝屋在這過程中,最終遺忘其
落地生拓—桃园龙潭钟家的定根与生拓
作者:
刘湘樱
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
家族
宗族组织
定居
维生方式
描述:
濟基礎及人口數量後,鍾家開始重新建立
家族
組織,首先,從構建祠堂開始,顯示了客家人的崇祖文化。其二,積極加入本地寺廟神的祭祀活動,表現出認同地域,融入跨越祖籍人群的祭祀圈中。以上兩個指標,即為學者用以
简析客家民系法律文化传统:游离态的法律信仰:
家族
精神与权威
作者:
蔡思斌
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
客家
家族
法文化
祠堂
契书
纷争
描述:
简析客家民系法律文化传统:游离态的法律信仰:
家族
精神与权威
社会经济变迁下的客语学习及其困境之研究-以杨梅镇大同国小为例
作者:
黄文政
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
关键词:
社会经济变迁文件分析
质性研究
访谈
文件分析
描述:
研究的結論如下:客
家族
群客語能力的喪失,實際上是台灣大環境變遷的結果;台灣社會變遷的事實,連帶影響
家族制度
與家庭親子關係的變化,最後導致客語傳承功能的式微;領有客家庄頭銜的楊梅鎮,其經濟發展雖不如台灣
广西汉族宗法
制度
若干问题的研究
作者:
陈晓红
年份:
1996
文献类型 :
学位论文
关键词:
广西汉族
宗法制度
宗族聚居
家—房—族
祠堂
族谱族规
族长
祠产
继承制度
广西客家
描述:
和完善了自己的宗法
制度
。近代广西汉族社会中普遍存在以一村同姓的个体小家庭组成的宗族聚居形式,宗族同村聚居是血缘宗法组织和村落地缘组织相结合的一种形态。家---房---族三级宗族组织是权力统治、经济单位和血缘关系的统一,三级宗族组织之间上下统属、尊里有序、密切联系。...
永定土楼群文化生态关系研究
作者:
刘文炯
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
土楼
土楼群
厅堂
宗祠
家庭
家族
宗族
节日仪式
文化生态
共生
描述:
在土楼群中的核心位置,体现了其作为
家族
之间、宗族范围内的向心性,其中包蕴了从家庭到宗族、从生人到亡者、从现世到过去的关系,而这些关系在节日仪式中体现的更为充分。实际上,上述转变表现出了建筑空间与节日
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