检索结果相关分组
- 连城方言性质小议
- 作者：罗滔 来源：第九届客家方言研讨会 年份：2010 文献类型 ：会议论文
- 描述：本文与严修鸿先生讨论连城方言的性质和归属问题，认为连城的城关、四堡、新泉、庙前的方言没有闽语特征，不能叫“带有闽语特征的客家话”；姑田、赖源话，客闽混杂，以客话为主，应称之为带有闽语成分的客家话，不宜看作是“受客家话影响的闽语”。
- 海峡两岸客家文化大陆性特征与海洋性特征比较研究
- 作者：吴锡超 来源：第二届海峡两岸海洋文化研讨会 年份：2011 文献类型 ：会议论文
- 描述：的审慎。"这里,海洋性文明和大陆性文明的核心就是海洋性文化和大陆性文化。为了论述方便,本文不拘泥
- 民俗学问题与客家文化研究——从民间文化研究的普同性与线性视
- 作者：刘晓春 来源：民间文化青年论坛第一届网络学术会议 年份：2003 文献类型 ：会议论文 关键词： 民俗学 客家文化 普同性 地方性
- 描述：文明、乡村/都市等二元对立观念作为研究的支配逻辑。越来越多的研究成果表明,民众以自己的逻辑——地方性的知识——整合了他们关于现代化以及世界体系的经验。本文从客家研究的历史梳理出发,反思客家研究的普
- 客家方言名词的语法性及对认知的影响
- 作者：侯秋霞 张积家 来源：第十五届全国心理学学术会议 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 客家方言 语法性 性别编码 认知
- 描述：。事实上,在客家方言中,就存在语法性现象,虽然这种现象不像在某些语言中那样普遍。客家方言在一些名词后面
- 永定华封楼的内部管理与客家聚居的属性
- 作者：江椿福 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：永定县高头乡高东村的华封楼是一座方形楼,笔者曾在这座土楼生活10多年,本文着重记述抗战时期这座土楼的内部管理,从中分析客家聚居的属性。
- 广东省客家人群hGSTs基因多态性研究
- 作者：潘尚霞 杨杏芬 林忠宁 魏青 来源：中国环境诱变剂学会抗诱变剂和抗癌剂专业委员会第三次全国学术会议、中国毒理学会生化与分子毒理专业委员会第五届学术交流会、贵州省环境诱变剂学会成立大会暨首届学术交流会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：法抽提外周血DNA。根据五个基因位点多态性的不同,采用不同的基因多态性检测方法:GSTP1和GSTA1基因,采用聚合酶链反应—限制性片断长度多态性法(polymerase chain
- 传统与变迁:赣南客家家法族规的地域性分析
- 作者：谢庐明 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：宗族及其相关问题向来是学术界研究中国社会的一个重要切入点,综观二十世纪的研究,已取得了丰硕的成果。其中家法族规也已受到不少学者的关注,但家法族规的地域性研究仍较薄弱。从地域性的角度研究家法族规,将有助于认识和把握中国传统文化的特质,且有助于在当代乡土法治建设的进
- 福建土楼木结构材料现状的初步研究：以永定客家土楼民俗文化村
- 作者：赖惟永 苏秀琴 林乙煌 来源：福建省科协第十届学术年会暨第八届青年学术年会 年份：2010 文献类型 ：会议论文 关键词： 福建土楼 木结构 杉木 损坏现状 保护措施
- 描述：分析福建土楼木结构采用的材料,研究材料原来经过的保护处理及材料的材质健康现状及安全隐患.
- 论女性崇拜与客家妇女的社会文化生活
- 作者：钟晋兰 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：女性崇拜是在人类社会到了母系社会中晚期,随着原始人生育信仰观念的形成与发展而出现的,当时一方面崇拜图腾,另一方面崇拜妇女,而且认为只有两者结合才能生育后代,男子的作用是排斥在外的,因此,当时普遍流行图腾和女神崇拜。最早的女性神明是始祖女神,在我国,许多民族都有关
- 从严婆崇拜看汀州客家女性文化
- 作者：黄马金 林文清 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：闽粤赣边的崇山峻岭,世代生息繁衍着客家民系。丛莽激流,收束不住路的延伸。而这样的路,有一大半是大脚板客家妇女踩出来的。在中国传统文化上,女性是没有地位的,是男人的附属,而在汀州客家地区,却出现了这种把女性当作偶像来崇拜的现