检索结果相关分组
- 从严婆崇拜看汀州客家女性文化
- 作者：黄马金 林文清 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：闽粤赣边的崇山峻岭,世代生息繁衍着客家民系。丛莽激流,收束不住路的延伸。而这样的路,有一大半是大脚板客家妇女踩出来的。在中国传统文化上,女性是没有地位的,是男人的附属,而在汀州客家地区,却出现了这种把女性当作偶像来崇拜的现
- 旧时粤东梅县客家女性地位的考察
- 作者：房学嘉 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、引子本文之研究,缘于作者最近在梅县田野考察时,获见一批地方古文书,如谱牒、契约、合同等。令作者欣慰的是,这批古文书大部分仍可根据线索探寻到文中所载事件所生的地点与宗族,甚至可找到相关的家族当事人(或后裔)。
- 论女性崇拜与客家妇女的社会文化生活
- 作者：钟晋兰 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：女性崇拜是在人类社会到了母系社会中晚期,随着原始人生育信仰观念的形成与发展而出现的,当时一方面崇拜图腾,另一方面崇拜妇女,而且认为只有两者结合才能生育后代,男子的作用是排斥在外的,因此,当时普遍流行图腾和女神崇拜。最早的女性神明是始祖女神,在我国,许多民族都有关
- 洛带 西部客家第一镇
- 作者：东方晓 来源：人民日报海外版 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：被誉为“中国西部第一镇”的洛带镇，地处成都东郊的龙泉山脉西麓，一面靠山，三面临川，素有“东山重镇”之称。明清以来，这里成为外省移民的主要入籍地，特别是清初“湖广填四川”，相继迁入的有广东、湖北、江西、陕西和山西等省的移民。由此使得这里南北移民杂处，南腔北调共存。现存于街上的“广东会馆”、“川北会馆”
- 客家家族制度、文化与女性－－来自广西朱砂垌村的个案研究
- 作者：项萌 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 朱砂垌 家族制度 社会性别
- 描述：本文是通过对桂东南一个客家村落的田野调查，在获得资料的基础上对家族制度、文化与女性关系进行的个案研究。论文在力图重构家族历史发展过程的基础上，采用了社会性别的研究角度，试图分析男性在创造和传承家族传说和文化的过程中对女性的认识，通过考察妇女们的个
- 明末清初粤东大埔县白堠乡村社会变迁
- 作者：肖文评 来源：客家文化学术研讨会 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：一般认为,客家人重视文化,历来有崇文重教的习俗,素以文化之乡称誉于世。在客家研究的开拓者罗香林教授的研究视野中,大埔县的文化具有相当特殊的地位。他在讨论客家人文中心时,认为在朱明一代,以惠汀各属,及赣南各客家住地,以及潮州的大埔为人文的中心。降及清代,客家的
- 認同與書寫──以朱天心與利格拉樂．阿女烏為考察對象
- 作者：趙慶華 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 外省第二代 族群 利格拉樂 阿女烏 朱天心 認同
- 描述：住民族群則在以中國為尊的霸權統治下被排擠壓迫；由此形成外省族群的優勢宰制心態，以及本省族群劣勢的被支配地位，從而分別影響兩者對國民黨政權與本土政權的認同程度。 跟著父親朱西寧的步伐，朱天心從鳳山眷村
- 客家山歌演绎民间情与爱
- 作者：暂无 来源：深圳商报 年份：2004 文献类型 ：报纸
- 描述：客家山歌，便是坪地民间文艺重要而有特点的组成部分。日常生活中，坪地客家人特爱以各种歌谣抒发感情。坪地客家山歌的内容十分丰富，有劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌等等。人们用山歌表达对生活的热爱，对人生对世事的感慨。也有针砭时弊的，更多的是对爱情的歌唱。$$月光光，月光光，船来等，轿来扛，扛得姐姐扛姐丈。月