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自掘坟墓,托友活埋自己
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作者:客家汉
期号:第16期
来源:检察风云 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 坟墓 故意杀人罪 龙南县 江西省 自愿 生前
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描述:在江西省龙南县竞然有位老汉自愿花钱请人活埋了自己。如今,被埋者已经不在人世,面收了200元辛苦费的老汉生前好友,却因涉嫌故意杀人罪身陷囹圄……
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台湾客家祖先崇拜与坟墓祭祀文化之研究
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作者:刘焕云
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 祖先崇拜 祭祀文化 客家人 坟墓 台湾地区 丧葬仪式 祖宗 南迁
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描述:家人迁居何处,在安居之地,客家人也会用心营建祖先坟墓,缅怀祖宗功德。客家人注重先人坟墓之营建,坟墓是客家人祖先骨骸收葬之地,有各种不同之式样,客家人之坟墓祭祀文化,蕴藏着深厚之文化意涵。
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清代赣南客家人的风水观与地域社会―以三僚曾氏坟墓纠纷为例
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作者:温春香 朱忠飞
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南 风水观 地域社会 三僚 坟墓纠纷
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描述:观念以及风水观与地域社会的复杂关系。
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清代赣南客家人的风水观与地域社会:以三僚曾氏坟墓纠纷为例
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作者:温春香 朱忠飞
期号:第4期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:观念以及风水观与地域社会的复杂关系。
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梅州地区近当代坟墓的情况:从与日本、台湾的比较视点
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作者:角南聪一郎 河合洋尚 傅翔
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州地区 日本 坟墓 台湾省 考察成果 梅州市 梅江区 广东省
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描述:本论是报告笔者在中国广东省梅州市梅江区进行的关于公共坟墓的考察成果。笔者2005年12月和2006年9月在梅州市进行两次考察,其主要视点是以与日本和台湾的个案作比较研究为主。
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村民间民事纠纷解决机制考察
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作者:王华文
年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 民事纠纷解决机制 实证分析 因素 构建
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描述:解农村民事纠纷解决机制的现状就有一定的社会现实意义。本文以一客家族聚集县为考察对象,以调查实践和法律文本分析为方法,力图揭示村民间民事纠纷解决机制的现状和特点。本文正文分为四部分:第一部分为导论部分
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梅州地区的风水与环境观:以围龙屋、现代住宅、坟墓为例
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作者:河合洋尚
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: “风水” 梅州地区 环境观 现代住宅 围龙屋 坟墓 人类学家 田野考察
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描述:境观结合起来的广义上的“风水”。我在梅州地区考察的时候发现,99%以上是汉族人口的该地区也有跟当地的环境观结合起来的“风水”。
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广西贺州客家人祖先崇拜
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作者:李文放
年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 祖先崇拜 宗祠 坟墓 族谱 堂联和堂号
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描述:时期已经存在,但到了宋朝才在民间普及开来。宗祠是宗族的重要组成部分。宗祠是同族子孙在精神上与祖宗交流,忆祖奉先的地方。宗祠代表着宗族文化,具有强烈的凝聚力、亲和力,同时也有封闭性、排他性等局限。其根源在于中国传统的小农经济。宗祠的建造受到了诸多方面的影响与制约:一是受到中国传统风水观的影响。二是受到当时法律的制约。贺州客家人一般都在清朝迁入的,他们的宗祠都是在那时建的,他们的宗祠一般是两开间,只有少数是三开间。贺州客家人建造宗祠的奉祀对象有两种:一是以原籍始祖或较近祖先为对象而建立;二是为入贺始祖或在贺祖先所建。为了维护宗祠的神圣和庄严,保护祠堂的整洁和香火有续,贺州客家人对宗祠的管理非常重视,制定了一系列的管理规则。宗祠是祖先神灵在阳间居所,为了表达后人不忘祖先,不忘根本,他们必须祭祠。祭祠要经过准备祭品...
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客家坟墓风水信仰探究:以赣南石城大由乡为例
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作者:丁凤珠
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 坟墓风水 地理先生 民俗 信仰 客家 大由
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描述:运用民俗学的相关学科理论和视角,对客家大由的坟墓风水信仰这一民俗事象进行描述和分析,透视出坟墓风水实践中体现的民众思维和行为模式,考察独特的坟墓风水景观——椅子坟的特征及其蕴含的风水意义和民俗内涵,分析
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祖先何在:人类学视野下的坟墓风水观之争
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作者:温春香
期号:第2期
来源:民俗研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 人类学 风水观 机械论 人格论
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描述:并试图从汉人社会的复杂性与特殊性中找到理解二者的共通点。通过对这一争论的梳理,我们可以更好地了解人类学者对汉人社会认识的深化。