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族群认同族群符号——赣闽粤台客家族群的田野调查研究
作者:刘大可  来源:第七次全国民族理论研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:族群符号进行实证研究。尤其着力于赣闽粤台客家族群类型、族群关系,及族群认同的内容与表现形式的梳理和分析,展现出中国东南社会族群关系的复杂性和族群认同的多样性,力图进一步丰富和发展人类学关于族群关系与族群认同的学说与理论。全文分为四部分:
现实的文化和族群——闽西的客家和畲族
作者:杨晋涛  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:早在罗香林的《客家研究导论》中就曾说到:客家初到闽、赣、粤的时候,不能不与畲民互相接触,接触已多,要想不与他们互相混化,亦事势所不许。客家学逐渐成为一种显学之后,学者们更是对于客家民系和畲族的关系投入频繁的关注。如果说罗香林的论述还未接触到对这种关系之实质的讨
族群认同与互动——广东省揭东县一个“半山客”村落的个案调查
作者:吴榕青 吴洁卿  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:粤东地区分布着福佬与客家两大族群,即使以潮州地区为限,情形也一样。旧时潮州府下辖9个县(今大埔、丰顺两县已归属梅州市),除大埔为纯客家区,澄海纯潮语区外,其他7个县都同时存在潮、客两种方言。这就是旧时潮州俗语大埔无福,澄海无客反映的历史背景。时至今天,潮语区与客
認同與書寫──以朱天心與利格拉樂.阿女烏為考察對象
作者:趙慶華  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 外省第二代  族群  利格拉樂  阿女烏  朱天心  認同 
描述:、為族群發聲的紀錄。排灣母系社會所孕育的堅韌而有智慧的女性典範,使她的「原住民女性意識」得到更進一步的釐清和確認。多重身分認同有助其體認原住民在台灣社會所面臨的族群壓迫,以及原住民女性受到多重壓迫的處
客家教育带给畲族教育的启示
作者:兰俏梅  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:畲族与客家在历史上同以赣闽粤边的广袤山区为基本住地,两毗邻而居,长期互动,相互关系最为密切。明清以后,畲族大部分迁移至闽东、浙南及赣、皖等省,但两仍居住在山区,以山林农耕为主要经济形态,相似之处很多。但客
闽西客家外迁的两个家族
作者:陈俱  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:从晚清以迄于近代,陈宝箴、陈三立、陈寅恪、陈衡恪(师曾)一家祖孙四人名满天下,为人们所称道;他们在不同的领域有突出的成就,因此四人全列名于《辞海》,这在我繁多的名门望族中是罕有其匹的。
客家家族制度、文化与女性--来自广西朱砂垌村的个案研究
作者:项萌  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 客家  朱砂垌  家族制度  社会性别 
描述:本文是通过对桂东南一个客家村落的田野调查,在获得资料的基础上对家族制度、文化与女性关系进行的个案研究。论文在力图重构家族历史发展过程的基础上,采用了社会性别的研究角度,试图分析男性在创造和传承家族传说和文化的过程中对女性的认识,通过考察妇女们的个
畲族民歌与客家民歌的比较研究
作者:蓝雪霏  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:客家,是北方汉族南迁闽、粤、赣边界后形成的一个颇有个性的支系,现有人口5,507万人(含台湾)。客家方言是仅次于吴方言的汉语六大南方方言之一。客家的名称,一说来源于宋代客户,并进而向前推至晋元帝诏书所定的给客制度和唐宋政府薄籍之客户之专称;一说来源于广州人
东南三个传统筝派之比较研究
作者:王夏婕  年份:2004 文献类型 :学位论文 关键词: 潮州筝派  客家筝派  福建筝派  流派风格  流派现状  比较研究 
描述:筝派。虽然在地理位置上具有一定的特殊性,但由于长期受当地民俗、民间音乐和方言差异的影响,逐渐形成了三种不同的筝乐风格。本文试图运用民族音乐学的研究方法,对潮州筝派、客家筝派和福建筝派进行较为全面的比较研究。 第一章,通过对历史发展、记谱方式、基本板式、演奏形式、演奏技法和演奏曲目等方面的概述,分别对潮州筝派、客家筝派和福建筝派这三个传统流派进行了较为详细的介绍。 第二章,对潮州筝派、客家筝派和福建筝派的流派现状进行了概述。主要介绍了三个筝派传承的现状,包括流派主要传人及演奏的现状;三大筝派的研究现状和三大筝派的曲目现状。 第三章,比较研究部分。从潮州筝派、客家筝派和福建筝派的常用变奏手法、板式结构和特殊演奏技法这三个体现流派演奏风格的主要方面,对潮州筝派、客家筝派和福建筝派的流派风...
浅谈明溪客家人的宗教和民间信仰
作者:王必金  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:客家是中华大家族中汉民族的一支重要而独特的民系族群,有着悠久的历史和独特的丰富多彩的客家文化。福建内陆侨乡明溪是客家民系形成的摇篮县。客家民系的形成和发展也孕育了丰富多彩的文化形态的宗教和民间信仰。客家人的宗教和民间信仰是:世俗化的佛教、道教与以祖宗崇拜为主的民间信仰相融合的多神教。