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第一届东南亚华人语言学术研讨会
作者:暂无 期号:第1期 来源:方言 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 东南亚华人  学术研讨会  暨南大学  应用语言学  印尼华人  语言生活  中文系  客家方言  社会语言学  文化语言学 
描述:第一届东南亚华人语言学术研讨会1996年12月20日至21已在广州暨南大学举行了第一届东南亚华人语言学术研讨会。本届学术研讨会由暨南大学中文系和暨南大学汉语方言研究中心联合主办,杨启光、李如龙、许友年、詹伯慧等主持了各场讨论,会议召集人李如龙教授最后...
马来西亚华人家庭语言的转变
作者:洪丽芬  期号:第3期 来源:东南亚研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 马来西亚  华人  语言转变 
描述:。研究证实,马来西亚华人的家庭语言正处于从华人方言逐渐转向华语和英语的历史性过渡中。
塔希提岛上华人选美
作者:龙均  期号:第18期 来源:华人时刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 塔希提岛  华人  中华会馆  黑珍珠  海外领地  热带水果  土著人  草裙舞  热情奔放  地华 
描述:姿热情奔放、欢快迷人。因此,塔希提岛也是世人眼中的旅游天堂。 岛上主要以土著人、法国人及华人为主。当地华人在几个世纪前就已移居生活在此,其中以客家、潮州人为主,也有不少台湾人,大概有2万多人。经过长时间的与当地土族人混合联姻,出现了许多混血儿。几年前,当地华人已联合组成塔希岛中华会馆,帮助当地华人
广西象州县壮族语言使用状况与民族心理分析
作者:李文波 刘静  期号:第4期 来源:经济与社会发展 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 壮族  语言  使用特点  心理分析 
描述:广西象州县以壮族为主 ,区域通用语言为壮话和桂柳话以及客家粤北话 (又称麻界话 )。文章通过分析语言使用状况的调查结果 ,总结出象州壮族在语言使用上具有以下民族心理 :(一 )开放性 ;(二 )自觉的本民族语言传承意识 ;(三 )具有本民族的“语言情感” ;(四 )在双语使用中具有语言自卑心理。
台湾客家文化与语言教学分析
作者:罗纶新  期号:第2期 来源:闽台文化研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  文化  语言  教学 
描述:客家文化却面临重大的考验。尤其遭遇空前未有之客家话大量又快速流失的问题,及文化即将灭绝的困境。台湾为了使各族群的语言文化得以保存。并且推动族群互相尊重、并存共荣的政策,乃在中小学推动乡土语言课程及
坑梓新村、卢屋客民语言状况考析--一种有趣的文化认同
作者:刘丽川  期号:第2期 来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 语言  客家  异质文化  文化认同 
描述:异质文化相遇必将碰撞、交融, 结果是弱势文化向强势文化靠拢、认同,由此带来相关文化的重新整合。本文从深圳坑梓新村、卢屋客民的语言状况出发,分析黄、卢等姓在坑梓这一特定社区内的文化认同现象, 并对这种现象作出进一步的思考。
印尼山口洋的客家人:海外客家人的社会变迁之一
作者:曹云华  期号:第1期 来源:八桂侨刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 华人  客家人  社会变迁  文化适应  政治参与 
描述:迁和文化适应,探究他们的生活方式,研究这里的客家人与其他华人的差别。
试从语言与文化的关系角度探索客家“门榜”与客家文化之间的关系
作者:朱璐璐 周黎  期号:第1期 来源:齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 语言  文化  门榜文化  客家文化  相互关系 
描述:语言,它作为一种特殊的文化,既是传统民族文化中不可分割的一部分,又是民族文化最重要的表现形式。从一个民族的语言文化中,人们可以深刻地体会到她厚重的历史渊源,可以说语言文化是民族文化的结晶。本文以客家特有的语言文化-"门榜"文化,作为出发点,通过对"门榜"的解读来分析客家独特的民族文化与历史沉淀。
主持人语
作者:钟俊昆  期号:第5期 来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:采茶戏这朵在客家地区盛开的山茶花,从客家赣南试种成功,已植遍江西、福建、广东、湖南、湖北、广西等地,成为客家民间文化珍品,进入到民众日常生活中,化作精神生活的重要资源与享乐载体,也成为国家非物质文化的重要遗产而列入第一批名录中!
香港新界客家的基督徒心灵和华人精神
作者:郭思嘉 何小荣  期号:第2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 基督徒  客家  精神  华人  心灵  香港  现代建筑  东北部 
描述:在新界的东北部,距离粉岭火车站和粉岭新市镇住宅区不到1英里处,有一个与众不同的小村庄非常引人注目,其主要原因是在主干道边的教堂——一座蓝灰色的现代建筑跟周围用石头砌的平房、菜园形成了很大的反差,这个村庄名叫崇谦堂。这里的住户超过90%以上都是客家人和基督徒。