检索结果相关分组
- 七婆的金子
- 作者：胡向群 期号：第12期 来源：福建文学 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：孤身过日的七婆没人知道她的真实姓名。闽西一带的客家妇女,名字一般都很简单,常在姓氏后面加个阿招阿娣阿娘阿妹的。七婆原名是阿什么,已无人知晓,七婆这个名字是因丈夫排名老七而叫顺的,客家话中对兄弟间排最小的小弟称作满,老七就叫七满了,血缘上与她比较亲的也有人叫她七满叔婆。
- 梅州木偶戏
- 作者：谢永昌 期号：第S1期 来源：岭南文史 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 提线木偶戏 傀儡戏 梁山伯与祝英台 皮影戏 艺人 传统剧目 舞台 唱腔 戏台 杂耍
- 描述：戏具由人操纵演出,这便是木偶剧产生的渊源。《旧唐书·音乐志》载:"魁儡子,作偶人以戏,善彩舞,本丧家之乐也。汉末始用于嘉会。"(魁儡即傀儡、
- 南瓜炆芋子
- 作者：连允东 期号：第5期 来源：美食 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 南瓜 生猛海鲜 闽西北 适应性 家乡 客家 谚语 蔬菜 土坡 粮食
- 描述：有人爱吃大鱼大肉，也有人爱吃生猛海鲜，我却对家乡土里土气的“南瓜炆芋子”情有独钟。
- 孟戏
- 作者：吴若峰 期号：第5期 来源：中国民族博览 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 海盐腔 演员们 孟姜 客家族群 弋阳腔 长城 手抄本 广昌 剧本 汤显祖
- 描述：一出家喻户晓的孟姜女哭长城,在同一乡村的二姓客家族群中,作为家族祭祀戏,承袭传唱500余年,分化成两出悲喜剧,一个是传奇戏《长城记》,另一个是《孟姜女送寒衣》。遗失多年的古南戏剧本,几近绝迹的四大声腔之首的“海盐腔”,尽留存在了咿呀戏语中,偏居一隅的小乡村成了国内文化界的关注对象.
- 山茶遍地开：海峡两岸采茶戏研究
- 作者：钟俊昆 期号：第5期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 山茶花 海峡两岸 采茶 客家地区 精神生活 非物质文化 民间文化 试种
- 描述：,勤劳朴实的客家人于是把采茶歌和茶篮灯以及当地的其他民间艺术融合在一起,蕴育出了独具魅力的赣南客家采茶戏。赣南采茶戏俗称“灯子戏”、“茶篮灯”,亦名“三脚班”。其剧目大多取材于群众的日常生活,反映
- 台湾傀儡戏音乐
- 作者：黄妍婕 期号：第9期 来源：音乐大观 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 戏剧 傀儡戏 音乐唱腔
- 描述：曲音乐做结合，如北部地区的傀儡戏就使用北管音乐；而南部地区的傀儡戏则多使用南管音乐。台湾的傀儡戏虽然现今较不盛行，但在许多的庆典、宗教仪式中，它仍然是少不了的传统艺术。 本文将分为傀儡的定义、台湾傀儡戏概说、台湾傀儡的种类及结构、南北傀儡戏之差别、傀儡戏的角色分类、音乐唱腔这六大部份来做为介绍。
- 丹霞奇观五子石
- 作者：李程 期号：第5期 来源：源流 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 丹霞地貌 云南石林 奇观 闽粤赣 五指石 热带丛林 神山 景区 清朝 客家
- 描述：开山鼻祖，其名字载入清嘉应25年编印的《平远县志》： “五子石在差干。
- 南康方言的“子”字探析
- 作者：温珍琴 期号：第11期 来源：牡丹江大学学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 南康 方言 后缀 助词
- 描述：南康地处江西赣南,为客家方言。南康方言的子字,功能多样,语义丰富,在组词造句方面起着重要的作用。本文从南康方言的子字的功能着手,讨论其作后缀、助词及一些紧缩用法,逐一分析其结构、功能和意义。