检索结果相关分组
- 七婆的金子
- 作者：胡向群 期号：第12期 来源：福建文学 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：孤身过日的七婆没人知道她的真实姓名。闽西一带的客家妇女,名字一般都很简单,常在姓氏后面加个阿招阿娣阿娘阿妹的。七婆原名是阿什么,已无人知晓,七婆这个名字是因丈夫排名老七而叫顺的,客家话中对兄弟间排最小的小弟称作满,老七就叫七满了,血缘上与她比较亲的也有人叫她七满叔婆。
- 梅州木偶戏
- 作者：谢永昌 期号：第S1期 来源：岭南文史 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 提线木偶戏 傀儡戏 梁山伯与祝英台 皮影戏 艺人 传统剧目 舞台 唱腔 戏台 杂耍
- 描述：戏具由人操纵演出,这便是木偶剧产生的渊源。《旧唐书·音乐志》载:"魁儡子,作偶人以戏,善彩舞,本丧家之乐也。汉末始用于嘉会。"(魁儡即傀儡、
- 南瓜炆芋子
- 作者：连允东 期号：第5期 来源：美食 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 南瓜 生猛海鲜 闽西北 适应性 家乡 客家 谚语 蔬菜 土坡 粮食
- 描述：有人爱吃大鱼大肉，也有人爱吃生猛海鲜，我却对家乡土里土气的“南瓜炆芋子”情有独钟。
- 孟戏
- 作者：吴若峰 期号：第5期 来源：中国民族博览 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 海盐腔 演员们 孟姜 客家族群 弋阳腔 长城 手抄本 广昌 剧本 汤显祖
- 描述：一出家喻户晓的孟姜女哭长城,在同一乡村的二姓客家族群中,作为家族祭祀戏,承袭传唱500余年,分化成两出悲喜剧,一个是传奇戏《长城记》,另一个是《孟姜女送寒衣》。遗失多年的古南戏剧本,几近绝迹的四大声腔之首的“海盐腔”,尽留存在了咿呀戏语中,偏居一隅的小乡村成了国内文化界的关注对象.
- 台湾客家令子的内涵及其在教育上之应用
- 作者：冯咏书 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 教育应用 客家令子
- 描述：的方向，令子與各學習領域的結合，以及令子教學可預期的教學效能，如增強學習動機、提高教學趣味性、啟發學生的想像力與創造力。第七章結論與建議。總結本篇論文的研究內容與重點，以及未來對於令子研究與教學應用的建議，如建立完備有系統的語料庫、利用學科融入的形式發揮令子在教育上的功能等。
- 山茶遍地开：海峡两岸采茶戏研究
- 作者：钟俊昆 期号：第5期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 山茶花 海峡两岸 采茶 客家地区 精神生活 非物质文化 民间文化 试种
- 描述：,勤劳朴实的客家人于是把采茶歌和茶篮灯以及当地的其他民间艺术融合在一起,蕴育出了独具魅力的赣南客家采茶戏。赣南采茶戏俗称“灯子戏”、“茶篮灯”,亦名“三脚班”。其剧目大多取材于群众的日常生活,反映
- 台湾傀儡戏音乐
- 作者：黄妍婕 期号：第9期 来源：音乐大观 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 戏剧 傀儡戏 音乐唱腔
- 描述：曲音乐做结合，如北部地区的傀儡戏就使用北管音乐；而南部地区的傀儡戏则多使用南管音乐。台湾的傀儡戏虽然现今较不盛行，但在许多的庆典、宗教仪式中，它仍然是少不了的传统艺术。 本文将分为傀儡的定义、台湾傀儡戏概说、台湾傀儡的种类及结构、南北傀儡戏之差别、傀儡戏的角色分类、音乐唱腔这六大部份来做为介绍。
- 中村傩戏：客家民俗“活化石”
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：□朱新民 具有悠久历史的宁都县黄石镇中村，至今还保留着一项在赣南独一无二的民间习俗，这就是被史学界称为“古老民俗文化活化石”，被艺术界称为“戏曲活化石”的中村傩戏。为揭开它的神秘面纱，日前，笔者与