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建国后东北地区筝乐发展研究
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作者:车焱
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 建国后 东北地区 筝乐 发展
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描述:的古筝教育家、演奏家,创作出一些具有东北音乐风格的筝乐作品,为中国古筝事业添加一朵奇葩。本文以建国后东北地区古筝的发展为主线,从东北地区的地理、历史、文化等方面入手,在查阅、搜集和整理相关文献资料的基础上,对东北地区古筝艺术的源流、发展、形态和风格等作了较为详尽的梳理。同时通过对半个多世纪以来东北地区古筝代表人物、代表曲目以及古筝活动和古筝教育的研究,对东北地区建国后的筝乐发展做以总结,并且对其发展趋势、存在的问题提出自己的见解。本文共分七个部分:第一章绪论;第二章五、六十年代东北地区古筝事业的发展;第三章七、八十年代东北地区古筝事业的发展;第四章九十年代东北地区古筝事业的发展;第五章近十年来东北地区古筝事业的发展;第六章东北地区筝乐的艺术特点;第七章东北地区古筝代表人物;第八章现阶段东北地区古筝发展中存在的问题与解决方案。
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公私协力辅助客家传统聚落保存之研究-以屏东县五沟水聚落为例
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作者:邱怡亭
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 聚落 五沟水 聚落保存 文化资产 公私协力
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描述:的《文化資產保存法》實行後,第一個通過聚落登錄的南台灣客家聚落。 因此,本研究擬透過公部門資源之應用,探討五溝水聚落保存工作之推動情形。且藉由地方團體及居民參與之狀況,了解其居民參與聚落保存之意願、對聚落之認同感,及對於聚落保存工作之認知。並探討公私協力之間的力量如何運作,以輔助五溝水聚落保存工作之發展。 透過田野觀察、訪談及問卷調查,本研究發現,五溝水聚落之公私協力,應以居民為主,以地方團體為橋梁,加強居民與公私部門的溝通平台,三者之間建立雙向溝通之管道。且公部門及地方團體,應積極帶動五溝水聚落活動之氣氛,落實居民參與計畫案之各個階段;而地方團體也應資源整合,相互融合,以各盡所能並發揮於五溝水聚落保存之工作;此外,公部門除了經費之補助以外,增加公部門與居民溝通之機會,以貼近居民之想法,並以公私協力互助方式,才能有效發展五溝水聚落保存之工作。
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六堆地区四县腔客语声调比较研究
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作者:何志男
年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 阳平变调 客语 声调 六堆 四县腔
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描述:,如陰平調值趨向陽平?平聲分陰陽的部分回頭?升調的平調化……等等。本文的研究結果,正提示了尋求答案的明確線索。三、各調類調值:(一)單字:(1)陰平:A.〔322〕:主要盛行於美濃、高樹、長治。B.
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大万村:客家人文的历史诗篇
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作者:暂无
来源:深圳商报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:标准读音:Da Wan Cun
行政区属:深圳市龙岗区
地理位置:位于龙岗区坪山街道坪坏社区
地标建筑:大万世居
历史延革:
功费大万造宏堡
在深圳市龙岗区坪山大万村的一个半月形水塘前,矗立着一座雄伟的客家围屋,高大的门眉上,“大万世居”四个阳文大字赫然醒目。
据大万村旧族谱记载,曾
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客家人的智慧結晶 堡壘家園—土樓
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作者:暂无
来源:香港文汇报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
——遊海島城市廈門之
欣賞過客家人極具氣派的古村後,就要去參觀客家人的智慧結晶土樓群。從廈門出本島向北,上瀋海高速,沿漳州路標一直下去,過漳州,南靖出口下高速,便可以按土摟的標牌一直到各個土樓群了。在我們要往永定初溪看「飛碟」和「導彈基地」,港中旅(廈門)國貿旅行社的金樺總經理提醒我們,港人熟
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厄瓜多尔华裔祖孙三代返乡寻根走入深圳客家围屋 “龙田
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作者:潘咏 文灿 黄向英
来源:深圳商报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
厄瓜多尔华裔黄维强参观龙田世居
▲厄瓜多尔华裔黄维强夫妇在龙田世居合影。
▲厄瓜多尔华裔黄维强孙女第一次来到龙田世居。
▲黄氏家族祖宅——龙田世居
深圳商报记者 潘咏 实习记者 文灿 通讯员 黄向英 文\图
返乡寻亲,是长久以来牵动海外华侨华人的一个梦。近
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龟角尾 客家先民南迁的见证地
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:□何志清
赣州古城被章江、贡江二水环抱,在古城南边的城墙没有拆时,城墙外又有护城河护体,赣州城可以说是三面环水,北临赣江。如果您从空中俯瞰,会发现赣州古城像一只巨龟浮在水面上,南门是巨龟的头部,北门是巨龟的尾部,因此北门外的、八境台西北一大块滩涂地便被人称作“龟角尾”。赣州的城市文化史,开端于龟角
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让更多的人了解大客家深厚的人文底蕴—— 宋祖英放歌客天下
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
本报记者高生君通讯员张君
昨天,著名歌唱家、国家一级演员宋祖英莅临梅城,为广东省旅游森林公园、广东省重点文化传承基地、国家AAAA级旅游景区——客天下旅游产业园的歌曲《客天下》拍摄MTV。主办方广东鸿艺集团有限公司希望通过宋祖
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客家女子做布鞋
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
[民俗]
旧时客家妇女不但入得厨房,出得厅堂,在田头地尾,家头灶尾,样样精通,而且在针头线尾表现在做布鞋上,更显得心灵手巧。
客家女子从十三、四岁开始就要跟母亲或婆婆学做布鞋。首先把一块块白布做成布帕,叠成手指般厚后,用刀割成鞋底形,用钻子在鞋底上钻成孔,把麻线缝上去,并用力拉
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客家舞龙
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述: 舞龙是客家流传的民俗文化。花灯龙也称风灯,制作工艺简单,一盏风灯在1.5米或3米左右的木板上钻孔,立四根柱,用纸把木板封围起来,中间插一根用浇蜡灌制的蜡管,点燃成灯。四周彩绘或写上“五谷丰登”、“吉祥如意”等祝福语。花灯代表添财添丁添福,又叫添丁龙。每当花灯龙临近各家各户时,家家户户都要争着点燃鞭