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论乡土童谣在启蒙教育中的作用:读四川客家《广东小儿歌》有
作者:严奇岩  来源:《教育史研究》创刊二十周年暨中国教育史研究六十年学术研讨会 年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 广东小儿歌  启蒙教育  客家 
描述:流传于四川成都东山地区客家儿童的清末启蒙教材《广东小儿歌》突出地反映客家启蒙教育的两大特点:注重用客家童谣对儿童进行启蒙教育;重视客家母语教育。《广东小儿歌》对于今天小学课程的设置仍有重要的启示作用:童谣是启蒙教育的好材料;乡土童谣是民族地区双语教育的重要媒介。
论乡土童谣在启蒙教育中的作用——读四川客家《广东小儿歌》有
作者:严奇岩  期号:第4期 来源:教育史研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东小儿歌  启蒙教育  客家 
描述:流传于四川成都东山地区客家儿童的清末启蒙教材《广东小儿歌》突出地反映客家启蒙教育的两大特点:注重用客家童谣对儿童进行启蒙教育;重视客家母语教育。《广东小儿歌》对于今天小学课程的设置仍有重要的启示作用:童谣是启蒙教育的好材料;乡土童谣是民族地区双语教育的重要媒介。[著者文摘]
河源地方语文课程资源的开发和利用
作者:鞠文平  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 河源  地方文化  地方语文课程资源  开发和利用 
描述:千古的文化名人、生动活泼的民俗风情。要建设河源地方语文课程,体现地方语文教育特色,就必须要对这些丰富多彩的地方文化资源加以开发和利用。本研究通过文献法,为河源地方语文课程资源的开发和利用提供了政策
地方高校开展陶艺实践教学的尝试与思考
作者:熊青珍  期号:第5期 来源:江苏陶瓷 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 实践教学  地方高校  陶艺  课程开设  实践课程  历史意义  艺术素质  艺术类 
描述:0前言近几年来陶艺实践教学的开发、普及在我国已形成广泛的共识,尤其是在一些地方高校得到了一定的重视。陶艺实践教学在现代高校课程中作为艺术类非陶艺专业的陶艺实践课程及公共陶艺实践课
探索驻地高校办学特色及服务地方新思路
作者:林俊华 詹欢 黄志玲  期号:第7期 来源:活力 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 高等院校  办学特色  客家文化  人文环境 
描述:用新型的综合发展理念指导高校办学,办出特色以服务于地方经济发展和社会进步,并从中不断拓展高校自身的生存与发展空间,则是当前高校推进新一轮创业的必由之路。[第一段]
司法机关人员政治态度之研究:以台南、高雄及屏东地方法院为例
作者:黄俊力  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 司法机关人员  政治态度 
描述:析等統計方法,進行資料分析。主要的研究發現如下:一、司法機關人員的政治態度傾向積極,在五種政治態度中,「政治信任」、「政治疏離」、「國家認同」、「民主素養」上傾向積極;在「政治效能感」上則傾向消
围龙屋:作为祖产的地方性表述
作者:肖海  期号:第1期 来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 围龙屋  祖产  空间  表述 
描述:围龙屋是一种典型的客家民居。本文通过对一个客家村落中围龙屋的个案考察,发现地方社会一方面将围龙屋表述为“祖产”,一方面在围龙屋的空间认知上体现出多元性,具体表现在围龙屋作为空间的物理性质、社会关系、象征意义和文化惯习上。“祖产”’的多元性表述是市场经济下复生的个体性和地方性社会网络共同作用的结果。
(地方風味)客家芡粉餃子
作者:暂无 来源:澳门日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 賴 晨 (福建) 客家芡粉餃子 我是贛南客家人,從小就喜歡吃客家小吃,比如客家芡粉餃,它又名薯粉餃、芋子餃、芋子包。 芡粉餃就是用芋加適量番薯粉做餃子皮包,製作方法簡單,一般將個大的芋洗淨,連皮置鍋內文火煮熟,然後取出剝去芋皮,搗爛成芋泥後,加入適量番薯粉和精鹽搓揉、揑打成麵團,用擀麵杖擀
(地方風味)客家食“茶”
作者:賴晨  来源:澳门日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:客家食“茶” 生命源於水,健康源於茶。客家話中吃、喝、吸都叫食,故曰:食茶。客家人以山為家,得天獨厚,茶源豐富,此外,山區謀生艱難,瘴癘邪毒良多,食茶保健乃為人生要事。 講究的是擂茶。作為品粥的擂茶是客家一枝獨秀的飮食民俗奇葩。作擂茶時,擂者坐下,雙腿夾住一個的陶製擂缽,缽內多粗糙紋路(為了擂茶
广东攻略·岭南最美的200个地方
作者:曾晓华  来源:广州:广东旅游出版社 年份:2014 文献类型 :图书
描述:广东攻略·岭南最美的200个地方