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还客家母亲河一江清水 我省采取多项举措确保汀江长治久安
作者:暂无 来源:福建日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报讯 (记者 潘园园) 流经闽粤两省、被称为客家母亲河的汀江,在备受社会关注的“7·3”紫金矿业污染事件发生2个月后,水质状况究竟如何?今后该如何避免此类重大污染事件发生?昨日,龙岩市政府有关负责人接受记者专访时表示,将痛定思痛,举一反三,积极作为,还客家母亲河一江清水。 溶液安全隐患消除 汀
远去的客家手艺 风土人情
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: □杨遵贤 在日常生活中,人们往往离不开手艺人,他们为人们的生活带来了便利,推动了人类社会的发展。 我们身处的这个时代正处于社会转型期,由于金属、塑料等的推广,传统的三百六十行受到极大的冲击。一切仿佛时过境迁,许多在当年还兴旺一时的传统手工技能逐渐淡去。这些渐渐远去的老行当,像过去的时光一样,注
梅州“树头草根”演绎千年客家美食文化
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: “粽子香,香厨房。艾叶香,香满堂。香蒲插在大门上,出门一望稻儿黄……”这首在梅州客家乡间广为传唱的民谣,诠释的是客家民系在山区生活实践中摸索出来与大自然和谐共存的能力与智慧。笔者日前专程走访了“靠山吃山”、依山傍水而栖的客家人,
梅州的客家梯田文化
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 梅州的客家梯田最早出现于何时,无从考证。但梯田文化遍布并随客家外迁而扩展显然是在明清之际。明清时期,梯田作为梅州客家文化的一个特质成为梅州客家山区最常见的土地利用方式被记入地方文献中。 正如一首客家山歌所唱:客家山区多梯田,层层叠叠叠上天;云间添上泥砖屋,再搭草棚傍溪边。 梯田因其主要
糅合客家文化和华侨文化的四点建议
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:市侨联邓锐 梅州是世界上客家人的主要集聚地和客商的主要发源地;是“世界客都”,又是广东省著名侨乡。千百年来,梅州人勤奋拼搏,锐意进取,糅合和发展了客家文化,建立了具有客家特色的华侨文化,创立了华侨精神。 我们要运用好梅州特色文化,并使之成为具有梅州特色的文化产业。 (一)发挥现有渠道的作用。长
汤明哲率徒应邀到华南最高音乐学府授课 客家山歌唱响星海音乐
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 本报记者刘军刘世锦 汤明哲在星海音乐学院教唱山歌 本报讯“来到星海四百里,见到大家心花飞。先向各位问声好,山歌当作见面礼。”……近日,素有“客家天籁之音”之美誉的客家山歌在华南地区最高音乐学府——星海音乐学院唱响,国家级非物质文化遗产项目(客家山歌)代表性传承人、我市著名山歌大师汤明哲
客家文化的写意之旅
作者:暂无 来源:羊城晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:选用十八个客家文化符号,前后修改十六稿,从两千多首山歌中精选出二十多首,十大卡车装载舞美、道具,大型民系风情歌舞《客家意象》借助现代先进的舞台表现手段诠释了客家先民丰富多彩的世俗生活及精神世界。2009年5月首演至今,《客家意象》已经在“世界客都”梅州市亮胜客家艺术中心剧院上演四十余场。今年3月19
地方传统与身份表述:成都东山客家的人类学考察
作者:杨丽娟  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 地方传统  身份表述  东山客家  文学人类学  族群特征 
描述:的历程中,东山客家最后能快速接受自己的客家身份,是因为不管其表述的称谓是什么,都一直默默地坚守着祖先传承下来的的文化表达系统,正是这些在生活中如影随形的文化传统却代表着客家的族群特征,以致于成为了最后帮助
大力发展客家文化产业
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:民进梅州市委员会副主委朱春 随着“文化梅州”和“文化名城”建设的不断推进,客家文化资源的优势日益凸显,要把这资源优势转化成经济优势,推动我市绿色的经济崛起,我们认为:一、挖掘客家文化资源,推动我市客家文化产业发展。梅州人文资源非常丰富,有非常多的题材可供影视传媒采用,如宋湘、李文古的故事可以作为
客家文化要在继承中创新
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 郑钢坚深圳罗湖区文联主席、获客家“山歌皇后”美誉 郑钢坚 提升梅州文化软实力,我觉得不得不提我们的客家山歌。2006年,客家山歌被列入国家级非物质文化遗产代表作名录时,我既高兴,又感觉有了一份沉甸甸的责任。那就是,在各种艺术形式丰富多彩的今天,如何创新客家山歌,使其永葆生命力?后来,我提
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