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客家先民成为孕育客家民系的主体
作者:巫瑞万 廖允武  来源:三明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:三明市是世界客家祖域、客家大市,是闽粤赣边客家大本营的重要组成部分。所辖宁化石壁是“客家祖地”。还有清流、明溪、将乐、建宁、泰宁、沙县、永安、三元、梅列,也都是客家县(市、区),而大田、尤溪也有部分客家乡镇和村庄。全市客家人口近200万人。 三明是客家先民的“避难良所”。唐宋时期,由于历史上中原发
客家算盘子不算数 下锅煮
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: (南方都市报SouthernMetropolisDailyMark ) 李荣做的客家小吃算盘子貌似很好吃。 受访者供图 秀才李荣/龙岗龙岭社区 回忆童年,每个人
围屋通过祖祠血缘保护家族从客家文化“围屋性”看客家人的“前
作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 文化是一种符号,也是一种生活方式,它是文明形态学研究的对象。研究客家文化最直观有效的办法是去寻找客家人“人化”活动留下的标准解释形态。会说客家话不一定是客家人,就像会说英语不一定是英国人一样,客家
客家姓氏与河洛文化割不断的渊源
作者:暂无 来源:侨报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 在洛阳周王城遗址,由台湾客家同胞树立的“根系河洛”碑。 海外客家人都要喝一杯来自黄帝故里的水。 客家后裔在炎黄帝像合影留念。 客家民居旧址。 “有海水的地方就有中国人,有中国人的地方即有客家人”,这是流传海内外炎黄子孙的话语常谈。 然而
明清永定客家土楼的美学研究
作者:刘存有  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 客家土楼  建筑功能  明清时期  客家文化  美学思想 
描述:画论的相关知识,对明清时期的土楼建筑进行一系统的美学分析,论文除绪言摄领全篇,提出论题与纲目以外,其余五章围绕一个“美”字展开:第一章是概述,对土楼的分布、类型、功能作一较为直观的论述;第章说明
打哪叭溪谷地客家文化区域的垦建经营
作者:潘朝阳  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:湖乡的打哪叭溪谷地为对象,诠释清代粤东客家来台移民在这条溪谷的垦建过程及其意义。
族群互动视野下清初东山客家社会的文献与田野考察
作者:苏东来  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:北直径40公里,东西约25公里;"东山"之名最早出现于清初广东客家移民
客家民间信仰与稻作文化
作者:暂无 来源:三明日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:●宁 娟 “石壁地区”是指以福建省宁化县石壁镇为中心的闽西与赣南交界的一带地区(以下简称“石壁”)。石壁客家民间信仰在闽赣粤客家原生地民间信仰中具有较强的代表性。 民间习俗和信仰产生、形成、流传、改变或消失的原因是多方面的,其中,物质生产活动具有最重要的影响。作为以稻作为主要生产活动的客家
台湾2011客家青年文化访问团到访巴西
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:[四海客风] 台湾地区客家委员会首次筹组的“2011客家青年文化访问团”于10月底前往巴西圣保罗,在客家活动中心举行盛大公演,以“精彩100”的节目庆祝“辛亥革命100”。访问团一行共21人,担纲表演的15名团员平均20岁,排练10项演出节目,以舞蹈、歌唱、戏曲、口说艺术及民俗技艺等,展现台湾客家
客家古镇洛带 演绎泼水风情
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 【神州览胜】 在四川成都东郊的龙泉驿区,有一个古镇,名洛带。小镇的居民是客家移民的后代。在清初“湖广填四川”的大移民潮中,一群广东籍的客家人,长途跋涉,风餐露宿,进入四川,几经辗转,终