检索结果相关分组
- 略谈客家方言
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： □刘耀奎 客家方言是我国七大方言之一，内容丰富、通俗易懂。描述事物生动、形象、确切。在教学中或与人交流，如果适当运用客家方言加以解释，可以变抽象为形象，变陌生为熟悉，变呆板为生动。有些客家方言与普通话完全相同或很接近，只是声调轻重、舌音、鼻音略有 不同，非客家人容易听懂、学懂。下面择一些常用
- 元宵，到宁都赏客家民俗
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：文/图：廖毅钟小春赖剑平石伟雄 这里，是客家早期摇篮，中原汉族先民从遥远的故园携来的文明成果与文化习俗在这里得以保存并流传下来。 这里，崇文尚古。强大的文化传承性、包容性，使得客家歌、戏、乐、灯、傩、舞、文、剧、词、道情等各色客家民俗千年流传。 这里，宛如一个客家民俗博物馆，民俗文艺源远流长，一脉相
- 抢救客家山歌迫在眉睫
- 作者：暂无 来源：深圳特区报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：深圳特区报广州１１月２２日电 （深圳报业集团驻穗记者 李明）今天，记者从广东省政府新闻办公室召开的“客家文化”新闻发布会上获悉，在１２月１７日至１９日举行第四届中国（梅州）国际客家山歌文化节上，将推出客家山歌擂台赛等活动，以保护和传承客家文化。据了解，时下客家山歌演唱青黄不接、后继乏人的情况日趋严重
- 媒体再现客家馆与阅听人解读之研究
- 作者：董季蓁 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 媒体 再现 客家 形象 接收分析
- 描述：」、「活動」、「其他」等，其中報導類型最多的前三項為「籌建狀況」、「活動」和「鄰近區域」；客家館新聞的報導方向以中性報導居多，其次為正向報導，負向報導最少。文本分析發現報紙再現的客家館形象有如下幾項：（1
- 客家文化的传承与创新
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：肖伟良 客家文化是祖国文化园中的一朵奇葩，有很多值得赞扬、发扬光大的一面，但不可否认，她同样存在一些糟粕。那么，客家文化、客家精神究竟在哪些方面要做到在继承中扬弃呢？笔者认为有如下几个方面： 一、既要强调个人奋斗，又要讲究团结合作。大多数客家人刻苦耐劳精神十分突出，自我奋斗能力十分强。但有些人缺
- 泰国青少年来梅开展夏令营活动 感受客家文化增强桑梓情感
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯4月22日至27日，来自泰国普吉的13名华裔青少年在泰国普吉客家会馆名誉会长郭南友先生的带领下来梅开展夏令营活动。 此次夏令营活动由广东省侨务办公室和梅州市外事侨务局联合举办。在梅期间，泰国普吉青少年参加了丰富多彩的交流学习活动，先后参加了基础英语和汉语口语学习，接受了中国武术和乒乓球培训，
- 着力打造“海峡客家”品牌 ――学习贯彻胡锦涛总
- 作者：暂无 来源：闽西日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：胡锦涛总书记2006年1月视察福建时就提出：“要充分发挥闽南文化、客家文化、妈祖文化在对台工作中的突出作用”。今年春节期间胡锦涛总书记考察福建和我市时，无论在风景秀丽的厦门鼓浪屿，还是在声名远播的世界文化遗产永定客家土楼，都反复强调要用好福建独特的旅游资源和对台区位优势，打造 好“海峡旅游”品牌，
- 客家龙南的酒文化
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：□廖小凤叶伟贤 龙南客家人十分好客，并且有“无酒不成席”之说，宴席上主人会热情地向客人敬酒，常常把客人灌得烂醉如泥才算尽兴。 民间的喜庆佳节、生丧嫁娶以及亲朋好友到来之时，客家人都喜欢以家酿的米酒款待客人，这种米酒在当地称“水酒”，并且客家人在酒桌上非常注重礼节。 宴席一般使用四方桌，俗称“八
- 客家祠堂文化研究：以陆川祠堂为例
- 作者：潘瑜 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家祠堂 文化 符号 功能 和谐社会
- 描述：系着本族群的生存发展。客家祠堂是一种中原文明的文化观念构造,是迁徙异地的中原汉民族保持原有文化传统并同时具有迁徙特点的文化符号表征系统,是传统文化的发展形态之一,其强大凝聚力和巨大包容力正是基于汉文化属性规则之上,是中原汉文化话语权的表达。祠堂作为一种有效的文化意识控制方式,将伦理观念和生活民俗高度融合了起来,建造祠堂和创建祠堂文化的人们,生活在其中就会秩序井然,地位分明,增强祈求美好未来的自信心与活力。如此这般,文化行为和建筑空间两者的关系在祠堂中得到了巧妙处理,散发出浓厚的传统道德伦理文化意味。客家祠堂文化具有汉民族的深层特性,体现了中原汉文化严格的内部结构系统与有效灵活的自我改善机制,是中原汉文化在空间上的分布与时间上的发展形态之一。祠堂文化的特殊性还在于它是宗族制度与民俗文化的结合。国家意识形态通过祠堂文化的手段得以落实到现实生活中,并由政治和文化之间的相互牵引而形成话语结构和空间秩序。因此,客家祠堂文化的传承发展,必然是在与社会主义和谐社会取得一致价值取向的前提下,在公民社会环境中实现文化自省自觉乃至自强,唯有适应了新时代的发展要求,客家族群地域文化才得以更大的推动和发展,客家文化才能获得文化意义上的民间自治,从而完成以中原文化为主体、多元融合而成的汉民族传统文化在现代语境下的又一次文化蜕变。客家祠堂文化的发展和传承是中华文明的反省与自我调整,这既是文化变迁的发展规律,又是和谐社会主义文化的内在需求,对于中华民族伟大复兴具有深刻的现实意义。
- 无可比拟的文化地位、尽心尽责的文化自觉使梅州在众多客家地区
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：凭借着无可比拟的文化地位、尽心尽责的文化自觉,梅州在众多客家地区脱颖而出，成功获批为国家级客家文化生态保护实验区。梅州是独一无二的！在全世界客家人共同的精神家园“世界客都”梅州设立客家文化生态保护实验区，具有重要的战略意义和可预见的传承发展前景，更是众望所归！ 文化地位无可比拟 梅州是“客家人