检索结果相关分组
- “文化旅游”托举景区品位龙门天然温泉以客家围屋酒店、山顶温
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 天然温泉景区大门极具特色。 景区温泉池。 本组图片均由本报采集 没到过龙门天然温泉度假村度过假的人，第一次踏入度假区，就会被度假村别出心裁的文化气息所打动。这家温泉度假村以建设生态休闲、文化旅游、养生运动为主题，以客家乡村文化为特色，是集旅游、休闲、商务、酒店、会议
- 客家歌曲《十送妹》
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 杨燕秀 昔日，大埔流传着一首以原生态唱法、以客家话传唱的爱情歌曲《送妹歌》，又叫《十送妹》。此歌描写一对乡村青年，两地相恋，两村又相距三十里，男青年送初恋女子返家，途中经过古井、水塘、观音亭、石桥、五里冈、长龙冈、银河、分水冈等山村景地。因此，一路送行，每到一处唱一段歌，歌词质朴真诚，表露出真
- 文化客家:厚德载物,风骨嶙峋
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 从中原散落至世界各地的客家族群,无论经历怎样的苦困,始终能排除万难和自然和谐共存,古有“逢山必有客”一说。千百年来,散居在各地的客家人在当地生活和社会交往中并没有完全混化于当地,一致保持着源头中原文化的风俗习惯、生活方式以及处世价值观念,甚至连他们所讲方言也保留着中原古音。客
- 为客家民工打造一方乐土
- 作者：暂无 来源：赣州晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： HONOR，客家民工,本是两个毫无关联的词。一个散发着十足的洋味，一个充满浓郁的乡土气息。但是，欧陆通电子有限公司在赣州开发区的工业一路，将这两个词紧密地结合在了一起。 HONOR用“信誉”吸引了一批赣州的“客家”民工，给他们打造一方就业乐土；客家民工用“勤奋”回报着公司，制作着大批优质的消费
- 客家厚土孕育壮丽治水史诗 ——中国作协书记处书记何建明谈《
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 何建明畅谈《中国治水史概要》的重要意义 本报记者刘军刘世锦何建明 时值隆冬时节，虽北风呼啸、寒气袭人，但还是挡不住中国作家协会党组成员、书记处书记、中国作家出版集团管委会主任、中国作家出版社社长何建明要来梅州、要来《中国治水史概要》编辑部的脚步。“这里正在建设一项巨大的国家级文化
- 汤明哲率徒应邀到华南最高音乐学府授课 客家山歌唱响星海音乐
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报记者刘军刘世锦 汤明哲在星海音乐学院教唱山歌 本报讯“来到星海四百里，见到大家心花飞。先向各位问声好，山歌当作见面礼。”……近日，素有“客家天籁之音”之美誉的客家山歌在华南地区最高音乐学府——星海音乐学院唱响，国家级非物质文化遗产项目（客家山歌）代表性传承人、我市著名山歌大师汤明哲
- 「風起南方，文秀百粵」之一：嶺南文化廣府客家潮汕各競風流
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 著名學者黃偉宗說，孔子是「黃河文化」的代表，老子是「長江文化」的代表，慧能是「珠江文化」的代表。他所說的珠江文化，就是嶺南文化。中央政治局委員、廣東省委書記汪洋在廣東省委十屆七次全會上提出文化建設新目標，要求廣東建成中國文化「走出去」的生力軍和率先探索中國特色文化發展道路的示範區，形成具有中國氣
- 新客家尽孝怎一个累字了得
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 孔雀东南飞。改革开放以来，广东这片热土吸引了大批外地人才，他们扎根成为“新客家”。如今，这批“新客家”很多已步入中年，家乡父母更是垂垂老矣。说起思亲之苦，他们有道不尽的感触…… 我的父亲母亲 母亲节 儿童节 父亲节 特别报道 我们的“我的父亲母亲 母亲节-儿童节-父亲节特别报
- 广东传统文化的现代性与产业化研究：以传统工艺美术与视觉产业
- 作者：刘根勤 年份：2010 文献类型 ：学位论文
- 描述：化、官方文化与民间文化等一系列形式上对立的概念——自身所蕴涵的产业与经济价值,正越来越多为主流话语所发现,并致力于发掘。<br> 文化产业的本质属性,决定了对它的研究至少需要两种单纯的学科背景:一是文化研究,二是产业研究。前者由哲学、史学、文学包括衍生出来的美学、新闻学等组成,重在价值理性的发掘；后者则包括传播学、经济学、管理学、法学、社会学等组成,强调工具理性。文化产业研究的正道,应该是在价值理性与工具理性之间寻觅一个合理的结合点与平衡点。<br> 本文希望在文化史与文化传播的范式下进行文化产业的探索。<br> 以广东传统文化为主体的“岭南文化”,是个性极其鲜明极其容易辨识而又非常具有开放与包容特质的文化圈:广州、佛山、肇庆的同城化建设,很大程度是因为它们同属于以白话为基础的“广府文化”；对比它,粤东“潮汕文化”呈现出较大的异质性,这种文化的族群认同更高,对传统的传承与移植更深入；岭南文化的另一大宗是客家文化,这种文化更具有农业文明的色彩,具体在广东境内,它与潮汕文化水乳交融而又关系微妙。在这三大文化体系之外,人们还可以发现:以韶关为中心的悠远的禅宗文化与密集的移民故事,构成了粤北文化的主流；“三大民系”之外,以湛江、茂名为中心的粤西文化,尤其是冼夫人的故事,也在广东的历史上具有重要地位。这些都是广东文化与文化产业研究的基本图景。<br> 这些概念有一个特征,就是在时间的向度上相对静止,处于某个稳定的横截面上。比这些更具有生命力的,是这些文化元素和作为整体的文化体系的动态发展,包括从传统到现代的文化起源、文化积累、文化传承、文化变迁、文化传播、文化漂泊、文化遗存等精神现象,它们构成了极其丰富而美妙的人类精神生活图景,也是当下文化教育与大众娱乐的重要题材。<br> “现代性”是一个复杂的概念,但它却是文化产业研究重点要解答的问题。传统文化的现代价值,按照启蒙思想家的标准,符合理性的人的需求的,是有价值的。按照当下西方话语的说法,便是“普世价值”。那些能让人慎终追远、赏心悦目、心性充实、体质健康的,都是优秀的文化,都可以成为产业,转化为应有的收益。<br> 在现代性的眼光解读下,独具特色的广东传统文化会产生不同以前的审美价值。而文化产业在相当意义上属于“内容产业”,经过全新阐释的传统文化,会成为现代文化产业的优秀内容,并且有助于民族特色和地域特色文化形象的建设。<br> 广东既有深厚的传统文化资源,又有较充分发展的现代经济与技术体系。当下最迫切的现实需求是在两者之间,建立一套较可行的对接桥梁。本文为此选择两种代表性的行业进行实证分析。<br> 传统工艺美术产业是岭南文化的重要载体,在广东非物质文化遗产保护中有重要地位,体系也蕴涵着巨大的经济价值。传统工艺美术产品与技艺,可以凭借“艺术授权”与“品牌授权”等方式,与现代制造业以至产业集群接轨。<br> 广东拥有丰富的传统历史文化资源,特别是文艺表演、民间传说为主体的非物质文化遗产,同时这里影视、动漫、网游等视觉文化产业高度发达。通过文化体制的改革,加强编剧队伍建设,提供优秀的文艺脚本,可以发扬广东文化遗产的艺术魅力与经济效益,也能提升广东视觉产业的文化水准,真正实现“讲广东故事,传岭南文化”的诉求。
- 宁都民间戏班探究
- 作者：温群荻 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 宁都 民间戏班 客家 文化
- 描述：方民间戏班的表演,整合成新的地方文化认同,展示其深厚的客家地方特色,深受客家民众的喜爱,并在当前的客家民众文化生活中发挥了特有的民间意义。宁都民间戏班也为宁都地方戏曲的传播和发展作出了应有的贡献,给丰富的客家文化生活增添色彩。笔者通过多次对宁都乡镇的各个民间戏班和地方戏曲活动实地调查与分析,深度了解宁都民间戏班的历史与现状、宁都民间戏班的组织与生活、宁都民间戏班的市场与消费、宁都民间戏班的运作和戏班表演形式及演出剧目等等。探究宁都戏班的整个运作过程,从戏班的经营管理模式上看,宁都民间戏班以适应市场为导向的灵活的生存方式极大地保留了其原生态性。演出市场的需求决定了戏班的生存方式,也调节着戏班经营管理方式和演出形式等。在戏班的表演场合中,各个村落庙宇的仪式活动已经成为戏班演出的主要生存方式。这些仪式活动早已转化为客家民俗,成为客家人的一种心灵寄托和村落凝聚力的认同形式。宁都民间戏班的演出活动是客家民俗仪式活动中的核心所在,其演出剧目主要以中老年人喜欢的古装戏为主,在某种意义上来讲,俨然成为链接传统与现代对话的纽带。同时,宁都客家地域文化也通过民间戏班的演出活动,在当地社会变迁中产生新的形态与含义。并在新的历史语境下和谐交融,取长补短,共生共长,创造出客家地区不断发展的文化新形式。宁都民间日趋兴旺的戏班,需要我们给予更多的关注,为其生存方式和发展营造出良好的市场演出环境,保护好其新的生机。