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台湾屏东潮州移民族群关系:从硬性文化与软性文化的视角来看
作者:横田浩一  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 族群关系  性文化  移民  潮州  台湾省  日常生活  经济力量  文化产业 
描述:一、前言 本文从硬性文化与软性文化的视角来对台湾屏东潮州移民族群关系进行探讨。在这里硬性文化是指通过地域开发或文化产业等政治经济力量重新创造的文化,与日常生活的实践有着巨大的距离。另一方面,软性文化指的是与日常生活有着密切关系的物质与民俗。这些区分基于德·塞尔托的定义①。
谈泛台湾客家认同─1860-1980年代台湾「客家」族群
作者:陈丽华  期号:第48期 来源:台大历史学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 台湾  客家  泛台湾客家认同  族群  知识阶层 
描述:上,對客家族群的塑造卻影響深遠。日治中期以後,臺灣客家菁英對於這一身分的認識,顯示出在不同的政治和社會背景下,中國大陸之民族主義與殖民主義交織的影響。戰後初期,隨著國民政府接收臺灣,具有客家意識的中國
客家“特性”、族群认同与区域社会史:关于客家研究的理论反思
作者:黄志繁  期号:第5期 来源:地方文化研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家研究  民系  族群  区域社会史 
描述:应采取历史人类学的理论与方法,把客家当作一个“族群”,而不是一个“民系”加以研究,研究主题应以“客家形成”取代“客家特质”.面对客家问题复杂的“层累”造成的过程,最好的研究办法是“倒溯”式地展开历时
客家与移民
作者:曾汉祥  期号:第3期 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家  移民  中国移民史  世界移民史 
描述:移民是中外古今人类社会的现象。该文试从世界移民史、中国古代移民史以及其他移民现象来探讨客家人跟移民有无关系这一课题,对客家人不存在中原移民史这一说法提出一些疑问,并对《客家源流探奥》的逻辑推理方法进行讨论。
浅析清代的四川客家移民
作者:常湘芸  期号:第24期 来源:华章 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 清代  湖广  四川客家  移民 
描述:“湖广填四川”被看做是清代前期移民史甚至是整个中国移民史中不可忽略的一部分。在四川的移民中,有一部分的客家移民,300多年来,四川客家人从处于弱势地位上传承着客家自己的文化。本文运用对比的研究方法,稍微探讨四川客家移民与湖广移民的异同,从而得出四川客家移民民族特征。
文化视野下的四川客家族群认同
作者:张海熔  期号:第1期 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 四川客家  族群认同  传统文化  大众文化 
描述:与心理认同的强烈需要。以四川客家族群认同的文化表征为基点,追根溯源,实现四川客家文化在当代社会的重新组合,是构建四川客家族群认同的新途径。
回归,古老的客家社区——台湾省高雄县美浓社区纪事
作者:狄金华  期号:第1期 来源:社区 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 高雄  发扬  台湾省  社区组织  现代文化  保留  民族  “血液”  特色  母语 
描述:    这是一个古老的族群,保留了260多年完整的文化记录。在强大的现代文化冲击下,这个族群的后生已不会说本族的母语,也无法认同自己的文化。然而在社区组织的影响下,他们将本民族珍贵的传统发扬光大,注入了新的“血液”,形成了独具特色的生存形态
界线、认同和忠实性:进香,一个客家地方社群理解和认知他者的
作者:林秀幸  期号:第1期 来源:台湾人类学刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 进香  界线  认同  社群  认知 
描述:签而建构的小群体(譬如某某品牌车队)和族群或地方社群有何差异?「认同」是什麽?是一个或多个?如果「界线」和「认同」只是交易过程(transaction)中「协商」(negotiate)的结果,「认同
族群认同、文化自觉与客家研究
作者:周建新  期号:第2期 来源:广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 族群认同  文化自觉  客家研究  全球化 
描述:首先简要回顾了客家的族群认同的形成与发展,然后借鉴费孝通先生提出的“文化自觉”理念对客家研究进行了理性反思,并提出了一些应对策略,还探讨了全球化与客家文化之间的关系及其影响。
客家人在印度尼西亚的共生与认同
作者:吴美兰  期号:第1期 来源:嘉应大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人  印度尼西亚  移居  认同 
描述:本文对客家人移居印尼的社会背景及其概况,早期旅居印尼客家人的处境和心态,二战后印尼客家人所面临的困惑和选择进行了论述。提出,应该用发展的、审时度势的新观念、客观、公正地看待他们的共生、认同问题。对于他们积极融入居住地社会“落地生根”,给予充分的理解、肯定和认同