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茶文化 : 小说审美的一片新地 : 评宋清海的中篇小说《茶
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作者:吴海
期号:第4期
来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国茶文化 中篇小说 小说创作 审美创造 文化小说 文化热 改革开放 审美文化 饮食文化 客家文化
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描述:们认识世界、把握世界的一个视角,而且是人们评判某一事物、某一现象达到高雅层次的一种标志。这众多“文化”领域的开拓,既活跃了学术研究,也为小说的审美创造提供了广阔的天地。宋清海是一位有影响的农村题材小说创作的青年作家,以其较雄厚的农村生活积累和
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骨头裂开 生出花朵(评论):评王勇英的《盲婆》
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作者:王迅
期号:第6期
来源:红豆 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中篇小说 文学作品 儿童文学 客家文化 少年儿童 创作 美好生活 精神偶像 弱势群体 苦难现实
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描述:《盲婆》是青年儿童文学作家王勇英多年前已创作但没发表的中篇小说。在此之前,王勇英曾写出了大量的童话作品,成为众多少年儿童心中的精神偶像。近期,她"弄泥的童年风景"系列儿童文学作品出版,标志着她的创作更臻新的高度。这系列作品以独特的客家文化风
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原汁原味清流产 可口可心豆腐皮
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作者:周文捷
期号:第11期
来源:消费指南 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 豆腐皮 地理标志 产品保护 清流县 客家人 可口 福建省 国家质检总局 蛋白质含量 正式批准
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描述:如果细数中国的传统佳肴,四方美味、八大菜系,每个人都能脱口而出一两种来,但是很少有人知道豆腐皮也可以色、香、味俱全。福建清流豆腐皮可谓是名副其实的豆皮王,尤其是实施了地理标志产品保护之后,这道客家风味也更加变得香醇可口起来。
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何谓客家
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作者:曾祥委
期号:第5期
来源:神州民俗(学术版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 移民 南朝通语群 客方言群 客家族群
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描述:群摩擦中不断凝聚,清末民初时期完成了族群意识构建。30年来,由于客籍人士在政治、文化、经济方面的瞩目成就,开放改革的需要和客家研究的鼓吹,"客家"才被整个"客方言群"认同并成为其标志。
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乡土的意义:评王勇英“弄泥的童年风景”系列
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作者:方卫平
期号:第1期
来源:南方文坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 儿童小说 乡土题材 乡土小说 大车 作家 乡土文化 童年 文化书写 儿童读者 客家方言
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描述:读罢王勇英的"弄泥的童年风景"系列,掩卷之余,我有一种强烈的感觉:作品中这个名叫"大车"的普通客家村落,或许将成为作家本人儿童文学创作以及中国当代儿童小说艺术版图中一个具有标志性的文化记号。作者笔下这座被广西博白的
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南方新民歌代言人推出新专辑《过客》赖惠英:乐做平淡客家女
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作者:龙音希
期号:第1期
来源:北方音乐 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:近日,由著名女高音歌唱家、南方新民歌代言人赖惠英倾情演绎的个人专辑《过客》全新问世了.这张由当代音乐名家田歌、余其伟、陈洁明等联手打造的新民歌专辑的隆重推出,不仅标志着赖惠英的歌唱艺术又上新台阶,也是对南方新民歌发展的又一次推动.
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赣南客家人与中原汉人的关系刍议
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作者:杨昶
来源:历史文献研究(总第30辑) 年份:2011 文献类型 :会议论文 关键词: 赣南 客家民系 汉民族 中原遗民 客家文化
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描述:在客家人几次往南大迁徙的过程中,赣南作为中转站和集散地之一,留下了中原遗民和客家文化印记。本文从赣南客家人的族谱、标志祖籍之堂匾、今之赣南客家方言和风俗习惯、赣南客家的称谓等层面,论述了赣南客家人与中原汉民族的亲缘关系。
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一双“解放”足,一把辛酸泪:也谈客家妇女的“天足”习俗
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作者:张佑周
期号:第5期
来源:龙岩师专学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女 “天足”习俗 痛苦 辛酸
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描述:客家妇女“向不缠足”,西方人士以此认为客家妇女是汉族妇女中最先得到解放的妇女,“于世界女人最无憾矣”。国人也据此认为客家妇女确比外间妇女尊贵得多,幸福得多。笔者不敢苟同。本文试图解读客家妇女“向不缠足”的根本原因,并通过分析客家妇女所承受的苦痛与辛酸,说明“天足”习俗并非客家妇女解放的标志。
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从方言词汇看客家民系的历史形成
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作者:庄初升
期号:第2期
来源:韶关大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系 历史形成 方言词汇
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描述:客家方言是客家民系的最重要的标志。通过客家方言词汇,一方面有助于追寻客家民系与中原汉民族及南方古百越族纵向的源流关系,另一方面也有助于体察客家民系与包括赣语民系、福佬民系和广府民系在内的南方诸民系的横向联系
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梅州客家民俗文化特点研究
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作者:何秋娥
期号:第12期
来源:科技咨询导报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州客家 民系 民俗 特点
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描述:一个民系的形成有许多因素作为标志,具有自己的民俗活动特色是一个民系成立的重要因素。梅州地区的客家民俗内容与客家人的迁徙经历有直接关系,随后为适应岭南地区的地理气候环境,客家人又产生了一些新的民俗活动。研究梅州客家民俗的特点极其发展全面地认识和了解梅州地区客家先人和现代客家人的思维与活动。