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岭南文化三人行·深圳客家围屋 石屎森林中 堪忧“活化石
作者:暂无 来源:羊城晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 深圳在岭南历来被看作一块文化飞地,周遭浓浓的“粤”味形成强烈的反差。可是,在鳞次栉比的高楼大厦和星罗棋布的厂房工地间,这里却隐藏着200多座传统客家民居,这些“石头的史书”书写着鹏城岭南的文化血脉。可深圳发展的车轮越转越快,这些“活化石”面临的威胁也与日俱增。 深圳现存的200多座
清代赣南民俗文化研究:基于清代赣南两府一州志的考察
作者:郭起华  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 清代赣南  民俗文化  地方志  物质民俗  社会民俗  精神民俗 
描述:社会民俗一节中分析了宗族及教育,最后是分析了精神民俗中的民间信仰和民间艺术;第四部分探讨清代赣南民俗的保护开发,分为清代赣南民俗非物质文化遗产保护和清代赣南民俗的开发利用;第五部分为结语。
“惠州是最适合我打拼的舞台” 舍弃大城市 留洋博士王飞波想
作者:暂无 来源:东江时报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 王飞波博士 日本国立神户大学博士王飞波曾担任日本Horiba公司中国市场总监和加拿大桑威尔公司亚太市场总监的职务。如今,他把自己的新家安在了我市仲恺高新区,注册了一家公司准备大展拳脚。市科技局副局长周章玉说:“王飞波是第一个留在仲恺高新区创业中心的留学博士。” 谈创业 四个原因让我选择惠州
举行海峡两岸定光古佛客家民间信仰研讨会
作者:钟德彪  来源:闽西日报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述:本报讯  昨日,由闽西客家联谊会、市政协文史和学习委共同主办的“海峡两岸定光古佛客家民间信仰研讨会”在龙岩举行,来自海峡两岸的客家学专家学者和有关部门领导近80人参加。龙岩市政协副主席衷梅英参加研讨会开幕式。 定光古佛于北宋初年卓锡于武平县 南安岩(今岩前镇),由于这一时期正是客家民系开始形
广西客家传统民居对中原文化的继承发展:以贺州客家围龙屋为例
作者:田非  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 广西客家  传统民居  围龙屋 
描述:治区是全国重要的客家人聚居地之一。早自秦汉时期就有一定数量的中原人陆续迁入,并逐渐当地文化融合;近代以来,又有大批客家人从毗邻的广东等地辗转迁入,在桂东南、桂东等地区落户。在这些客家人聚居地
广东汉剧研究
作者:陈志勇  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 地方剧种  广东汉剧  发展历史  舞台艺术  粤东社会  客家文化  非物质文化遗产保护 
描述:汉剧“本地化”进程产生的重大影响。第七章重在阐发广东汉剧背后的文化涵义,揭示其艺术兴衰生存环境变迁的内在关联。第八章考述了广东汉剧在闽西、台湾以及东南亚等地的传播和交流活动。新时期,非物质文化遗产保护政策
民间的狂欢社会控制——福建明溪县莘七娘信抑研究
作者:陈金平  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 莘七娘信仰  宗教仪式  宫庙管理  客家文化 
描述:三章通过对莘七娘信仰有关的仪式、活动的描述分析,认为明溪莘七娘信仰中的各种宗教活动无不具有象征性表演性,“祭神”活动在娱神的同时,又是一种人的自娱。第四章结合田野调查,阐述莘七娘信仰中所蕴含
龙川佗城承载2200余年沧桑 南越王赵佗引导中原人南越
作者:暂无 来源:东江时报 年份:2008 文献类型 :报纸
描述: 佗城的考棚。 佗城内修缮一新的学宫。 龙川孔庙大钟。 越王井至今保存完好。 上世纪90年代初,一场关于赵佗龙川故城究竟在双江牛颈岭上还是佗城的学术讨论在广东省史学界激烈地进行着。10多年过去了,这场争论的最终答案已经勿庸置疑。从那时起,广东省的龙川县,就以其独特的人文魅力
读人树人
作者:练建安  年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 随笔  作品集  中国  当代 
描述:读人树人
客家文化对当代设计的作用影响
作者:熊金汇  年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 客家文化  当代设计  设计应用  创新 
描述:客家文化和当代设计大的理论框架上传统文化对当代设计作用影响的研究。迄今为止,对客家文化在当代设计中的作用影响的理论实践的研究显得非常薄弱,与其应有的地位和实际的需要不太对称。铺天盖地的当