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调适和融通:国家权力与客家宗族系统之间的二重变奏——以明代
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作者:康春华
期号:第5期
来源:嘉应大学学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家宗族 王守仁 十家牌法 南赣乡约
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描述:江西崇义是客民的典型聚区,客家宗族系统较为活跃,而代表国家权力的官府在地方社会权力结构中处于弱势地位。明代中叶,王守仁镇压畲民起义后,整合地方建置,推行乡治计划,使国家权力得以伸展。在这个调适过程中,国家权力与客家宗族系统对地方社会的控制取得了融通。
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宁州怀远人渊源稽考
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作者:赖文峰
期号:第3期
来源:宜春学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 怀远人 客家 宁州 《怀远都图册本》
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描述:历史上的“怀远人”,即是清朝中叶落籍于赣西北宁州怀远都的客家人。这些从客家大本营迁徙而来的客家“棚民”为了获得落籍当地的“绿卡”,与当地土著乡绅进行了长期不懈的政治斗争。乡邦宝贵文献《怀远都图册本》的征得,为怀远都的设立及怀远人的客家渊源问题的解决,提供了翔实的论证材料。
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梦里不知身是客 培田村
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作者:刘德安
期号:第5期
来源:民间文化旅游杂志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 培田 妇女地位 思想追求 特殊群体 小点心 春节期间 电热毯 Reading 聚居区 照相机
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描述:“小镇上住的全是客家人 年老者总在说着从前 祖先从战乱的中原 迁到这里成了做客的人” 这是民间艺人杨一在《小镇》中唱到的.说的是他的家乡粤北一个小镇。那里和赣南、闽西三省交界.是客家人的聚居区。
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擂茶
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作者:林万春
期号:第9期
来源:散文 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 擂茶 茶文化 闽西北 客家 出土文物 唐代文人 苏东坡 玉华洞 将乐县 饮茶
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描述:阶山上。那一年带病游玉华洞,洞穴黝黑阴暗,一个时辰下来,人亦闷闷的;我出了后洞口,转到山顶的乐野山庄,客家妹子端出一钵擂茶。我这人恋土,何况故乡沙县乃闽西北茶乡,因此对这稠糊糊的擂茶总隔一层感情。想不到两碗下肚,额上沁出微汗,驱
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我们的母亲河:赣江
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作者:杨淇
期号:第10期
来源:小学生之友(阅读写作版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 母亲河 赣江 江西 合并 赣州市 武夷山脉南段 简称 客家先民 石城县 水电站
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描述:我们江西的母亲河是赣江,它发源于我的老家瑞金市和石城县交界的武夷山脉南段,源头叫日东河,在我家乡叫绵江河,会昌县开始叫贡江,经于都到赣州,在八境台下与来自大庾岭的章江会合后称为赣江。江西的简
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关于“客家汀江源”生态景区的规划与战略思考
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作者:兰思义
期号:第5期
来源:福建农业科技 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家风情 母亲河 生态保护区 新桥 综合开发 小城镇 客家文化 龙岩市 风景区 规划
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描述:“两岸青山玉带水,十里田园入画廊”。从长汀县新桥镇新桥村(集镇所在地)至庵杰乡涵前村(客家母亲河汀江标志性源头——龙门风景区所在地),沿汀江两岸连绵约15km的河谷地带,生态植被良好,河道蜿蜒平缓,水质清澈如镜,
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江西赣南客家女性服饰特色初探
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作者:刘瑾
期号:第3期
来源:大家 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 江西赣南 客家女性服饰 特性
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描述:客家服饰因为客家人原乡的情绪和执着而保留下来,是中华民族服饰文化的一个组成部分。本文主要从江西赣南客家女性服饰入手,研究其特色,体现客家服饰和谐相融的三个特性——传统性、艺术性、实用性。
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“三山国王”在台湾兴盛的原因
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作者:郭新志 房学嘉
期号:第7期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三山国王 台湾 环境 原因
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描述:明清之际,闽粤人大量移入台湾。与此同时,他们将闽粤文化、信仰植入台湾并使之传播。三山国王就是随着移民迁台而被带入台湾的众多乡梓神明之一。这一神明在台的兴盛与台湾移垦之初的社会环境及自然环境紧密相连。
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情歌不唱不寬怀——客家山歌漫談
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作者:張維元
期号:第4期
来源:今日中国(中文版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 客家人 情歌 南方民歌 居住 比喻法 初升 起伏 古代 明代
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描述:廣東僑乡梅縣地區是我國‘客家人’集中居住的地區之一,这里的人們一向愛唱山歌,每於赤日亭午,或圆月初升,都可聽到嘹亮的歌聲響徹於峯巒起伏间,長林淺水處。故这里素有‘山歌之鄉’的稱誉。
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谈湘东客家山歌的艺术特色
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作者:温萍
期号:第3期
来源:星海音乐学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家山歌 艺术特色 湘东 少数民族 茶陵 江西 边缘山区 环境比较 土著居民 湖南
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描述:都、策源、石州、下村、平乐、龙溪、船形、城东、三河、河西、圹田乡(非纯客区)。他们的语言复杂,除客家语外,尚有酃县语(属长沙语系)、茶陵语等。据酃县县志记载,当地土著居民,只有瑶族而无其他少数民族。