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历史人类学视野中的三山国王信仰
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作者:郭新志
期号:第10期
来源:韶关学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 历史人类学 三山国王 信仰
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描述:明清之际,未被官方奉祀的三山国王神祗却长祀不衰而流传于岭东潮汕、客家各地,并随着粤东移民而被播迁到东南亚及台湾等地.通过田野调查和文献解读,可知这一神祗的长祀不衰是来自于上层士大夫的庇佑以及下层群众的信仰.
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客家围龙屋夯土墙、泥砖墙营造技艺之研究
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作者:郭新志
期号:第1期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 围龙屋 夯土墙 泥砖墙 技艺
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描述:具有一定的重要意义。
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客家匾额馆展陈之探究
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作者:郭新志
期号:第1期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 匾额馆 展陈
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描述:中国客家博物馆分馆客家匾额馆于2010年11月17日免费向公众开放参观。该馆以客家地区收藏之匾额为展陈,其展陈创意新颖、特色突出,整个布局充满以人为本的服务理念。可以说,该展馆呈现在观众面前的是一座客家艺术之殿堂,带给游客是美的享受。
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梅州非物质文化遗产旅游资源的利用与开发
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作者:郭新志
期号:第2期
来源:惠州学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 非物质文化遗产 文化旅游 梅州 客家文化 客家风情
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描述:国家历史文化名城广东省梅州市蕴含着丰富的物质文化遗产,这些非物质文化遗产演绎着独特的客家风情,成为文化旅游特色区内的一道靓丽人文风景.合理地运用、开发该地非物质文化遗产资源,不仅使非物质文化遗产得以保护和传承,而且能够充实梅州文化旅游内涵,增添梅州文化旅游的魅力.
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文塔
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作者:郭新志
期号:第2期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东省梅州市 丰顺县 基础下沉 空心塔 斜塔 八角 台基 周长 麻石 青砖
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描述:板,塔内有螺窗采用上下之间
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略论一个客家宗族社会的建构:以广东J县S镇庄氏为个案研究
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作者:郭新志
期号:第1期
来源:广东水利电力职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 宗族社会 庄氏
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描述:宗族是中华文明的一个独特体现,曾经在传统中国的制度实践和文化传承方面发挥着重大作用,它在中国历史上经历了曲折的发展路程,在现代经济文化大发展的时代背景下,其再度重生复兴。在一些地方宗族社会建构的过程中,其宗族文化和行为无不彰显出时代特色和进化属性。
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“三山国王”在台湾兴盛的原因
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作者:郭新志 房学嘉
期号:第7期
来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 三山国王 台湾 环境 原因
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描述:明清之际,闽粤人大量移入台湾。与此同时,他们将闽粤文化、信仰植入台湾并使之传播。三山国王就是随着移民迁台而被带入台湾的众多乡梓神明之一。这一神明在台的兴盛与台湾移垦之初的社会环境及自然环境紧密相连。
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凌风塔
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作者:黎锴 郭新志
期号:第2期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东省梅州市 平远县 八角形 西北方 自下而上 设门 内折 砖塔 檐砖 楼阁
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描述:位于广东省梅州市平远县石正镇潭头村,建于清嘉庆元年(1796)。该塔为七层八角形楼阁式砖塔,高35.5米。塔底层设门,面向西北方,西南两面临河,塔腔为壁内折上式结构,每层均有菱角牙砖与挑檐砖叠涩出檐,各层辟有窗洞,各层面阔与高度,自下而上逐层缩小,整体轮廓为角锥
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无影塔
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作者:范少伟 郭新志
期号:第2期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东省梅州市 大埔 龙岗 沙土 风水 青砖 锥状 小窗 底层 山原
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描述:位于广东省梅州市大埔县湖寮镇龙岗村河头口。该塔为五层六面锥状塔,一、二层由沙土夯筑,三至五层为青砖垒砌,其中二、三层各面开有小窗。底层立有"此山原系河头罗族粮山,通乡因为风水在此建峰,日后通乡不得以峰占山,罗族亦不得以山废峰此记。清雍正甲寅秋首事吴砥柱
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朝元塔
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作者:罗怀日 郭新志
期号:第2期
来源:客家文博 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广东省梅州市 传统社会 乾隆 八角 砖塔 大埔 建筑 底层 镶嵌 匾额
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描述:位于广东省梅州市大埔县湖寮镇双坑村口的凤雏岗。该塔为八角沙灰砖塔,建于清乾隆二十四年(1759),共五层,高约十米,为"一乡之文峰",是传统社会祈求合乡文运之建筑。塔底层大门上方镶嵌一"朝元塔"石匾额,其左边镌有"乾隆己卯春吉时旦",右边则刻有"双山主人何奋庸书"。所书字体苍劲有力、古朴典