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- 客家人的智慧結晶 堡壘家園—土樓
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： ——遊海島城市廈門之 欣賞過客家人極具氣派的古村後，就要去參觀客家人的智慧結晶土樓群。從廈門出本島向北，上瀋海高速，沿漳州路標一直下去，過漳州，南靖出口下高速，便可以按土摟的標牌一直到各個土樓群了。在我們要往永定初溪看「飛碟」和「導彈基地」，港中旅（廈門）國貿旅行社的金樺總經理提醒我們，港人熟
- 形神见大美 ———永定客家土楼的六大看点
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 承启楼 承启楼内景 福裕楼 图文/景区提供 福建永定客家土楼历史悠久、气势恢弘、千姿百态、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富，不仅具有聚族而居、安全防卫、防风抗震、冬暖夏凉、教化育人的功能，而且文化内涵博大精深，是一卷卷散布田野间的永远读不完的百科全书。 4000多年前，中国中原一带的古人已
- 叶挺将军纪念园9月对外开放惠阳每年投入千万元修缮和保护客家
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 叶挺纪念馆鸟瞰。 本版图片均为本报采集 崇雅书院、挺秀书院、会水楼、育英楼、叶挺故居、高恬波故居遗迹……红色史迹遍布惠阳各地，蕴含革命历史内容，涵盖了新民主主义革命的各个时期。这块红色的土地上遍布了革命者的足迹，洒满了仁人志士的热血。一批批来自惠阳和全国各地与海外的共产党
- 传统文化赐予别墅以灵魂由客家民居带来的别墅文化，将都市繁华
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “一自坡公谪南海，天下不敢小惠州。”惠州，千百年来文人墨客往来于此，这座岭南名郡已成为名副其实的历史文化名城。由客家民居带来的别墅文化，将都市繁华热闹与乡村安逸清幽两种生活方式完美融合。人们在追求城市中心方便的同时也追求 “在别处”的诗意生活。客家民居文化的根深蒂固，也让不少开发商看到商
- 两岸客家同根同源，历史文化渊源悠久，有极强的认同感和向心力
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●本报记者刘奕宏李锦让 作为近半台湾客家籍同胞的祖籍地，梅州有着深厚的客家文化历史底蕴，而台湾客属同胞又有着很浓的客家情怀。两地同根同脉的文化情愫，是两岸同胞不可分割的心灵见证和沟通纽带之一，自1987年两岸恢复交流的20多年里，特别是近年来扮演着积极的“桥梁”作用。 悠远的历史文化渊源 1
- 料精味美引来八方食客，久负盛名却仍“待字闺中” 客家小吃产
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 图为：在中国客家菜培训基地，陈钢文向学生们传授客家小吃制作精髓。（钟小丰摄） 【美食行情】 日前，梅州农业学校申办“中国客家菜研发培训基地”顺利通过验收，为我市再添一块“国字号”招牌。如何发展和弘扬客家美食文化，尤其是客家菜中最有代表性的客家小吃如何才能做强做大，形成产业化的问
- 我市动漫产业无论在资金投入，创意、人才、内容、技术还是衍生
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： “汉唐动漫”的工作人员在商量动画制作。 【社会调查】 ●本报记者何碧帆 实习生黄玲敏 2006年，我市第一家动漫公司“汉唐动漫”成立，创造出“细哥细妹”的动漫形象，随即在客家地区和互联网上掀起了一股“细哥细妹”热；2010年，我市第二家动漫公司“盛唐动漫”成立，创造出以“客客龙”为
- 她从客家围里走出来，作为龙岗唯一义工代表参与大运圣火点燃仪
- 作者：陶清清 来源：南方日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 义工王苑文（左一）在与残疾人一对一结对帮扶活动互助游戏中。 5月9日下午4时，见到坪地义工王苑文时，她穿着普通白色T恤，骑着一辆普通自行车，由于一直在忙，匆匆吃了午饭就过来。就是这位普通的客家妇女，用自己的行动诠释了义工精神。 从最开始从电视上接触义工，到成为其中一员，而后成为深圳“五星级义
- 走近客家围屋
- 作者：暂无 来源：南方日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 说起客家，这个在龙岗历史上打下深深烙印的族群，客家围屋是首先被提及的话题———“我知道客家，你们有大围屋，你们有鹤湖新居、大万世居嘛！” 的确，作为中国五大特色民居建筑之一的客家围屋，既见证了客家人风风雨雨的成长史，同时也成为客家精神的物质载体。 这种传说中起源于两汉魏晋时期“坞壁”形制的民
- 客家活化石（名家走笔）
- 作者：肖复兴 来源：人民日报海外版 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 沿闽粤赣当年客家迁徙之路，一路逶迤看到的客家各式民居，让我格外惊叹不已。客家人虽都是从中原漂泊而来的汉族人，但在这里的民居，即便仍然可以看到某些汉族建筑的基因，顽强地勾连着与遥远中原千丝万缕的联系，却在整体形态与布局上已和中原汉族人的民居太不相同。除惊叹之外，我非常好奇，为什么会有这