检索结果相关分组
- 对旅游人类学研究的几点思考
- 作者：吴良生 期号：第1期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 旅游人类学 文化变迁 旅游本质 社区参与
- 描述：旅游人类学在旅游目的地文化变迁、旅游本质和社区参与管理等旅游实践研究方面有独到的观点,对旅游实践有着重要的指导意义。这种指导主要在文化旅游资源的开发和可持续发展、旅游者出游动机和旅游景区的社区参与等方面。旅游的综合性和复杂性使得旅游人类学从一开始就充满了挑战性,其实践研究更是如此。
- 社会学与客家研究
- 作者：温春香 期号：第2期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家研究 社会学 民族史研究 学术研究 民间信仰 客家学 客家人 族群性 学术地位 研究范式
- 描述：伴随20世纪初中国社会的转型,中国现代意义上的学术研究也从此开端,中国历史研究的重心一开始便集中于民族史研究,其学术地位与政治地位一样重要,其所受到的关注也是绝无仅有的。
- 江西赣南客家食用植物的民族植物学研究
- 作者：曹利民 徐华 席世丽 期号：第3期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 民族植物学 食用植物 赣南客家
- 描述：运用民族植物学方法,对赣南地区客家居民食用植物种类、食用方法及植物崇拜和信仰等进行了较为全面的调查研究.共记录了赣南客家食用植物57种(属于31科),其中栽培的32种,野生的有25种,并对赣南一些蔬菜植物的开发利用前景进行了分析与探讨.
- 客家族谱与社会文化行为控制——以石城温氏族谱为例的法人类学
- 作者：曾晓林 期号：第5期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家族谱 法人类学 价值
- 描述：客家族谱中常体现文化认同、制定规约、办学育人、营造朴厚民风等内容。这使客家人在国家意识影响下,遵从地方权力,并以一系列的规约和奖惩办法体现客家文化的价值取向,从而获得法人类学意义上的民间自治。
- 客家学研究的新领域：客家文化产业研究
- 作者：罗勇 期号：第2期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家文化 客家学研究 文化产业发展 文化产业化 新领域 客家人 文化资源 产业化研究 文化内涵 风水文化
- 描述：,特别是对地域文化产业化的研究极其薄弱,客家文化产业化研究便是处于这样的状况。客家文化是在漫长的历史发展中,中原汉族文化与赣闽粤相交地带土著及畲瑶等少数民族文化融合混化而形成的一种内涵丰富、特色鲜明的地域文化。由于其形成背景的复杂性,决定着客家文化内涵的多元性和品格的多重性。客家文化资源中既包含着丰富的物质文化遗产,如客家围屋、古村落、古廊桥、古塔、古遗址等,更有大量的非物质文化遗产,如客家山歌、采茶戏、口传文学、传统工艺、祖宗崇拜与民间信仰、庙会与节庆活动,等等,这些“活态文化”更能体现客家人的品格特征和精神风貌,更具独特性。在独特的客家文化资源基础上开发的文化产业,在全球的市场竞争中占有比较优势,别人无法重复和模仿,是客家地区发展文化产业的有利条件。对客家文化资源进行开发利用与保护的研究,是学术研究服务于社会经济...
- 走向历史的田野:客家地区碑刻、族谱与文书的历史人类学研究
- 作者：周建新 期号：第1期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 历史文献 碑刻 客家地区 族谱 人类学 文书 历史学 地方文献
- 描述：散见于民间的地方历史文献,以其民间性、鲜活性已受到学界的高度重视,并得到广泛的认可,更有学者提出以族谱、方志和金石碑刻资料为内涵的地方文献新概念.
- 文化人类学与中国客家研究
- 作者：周建新 期号：第1期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 文化人类学 客家文化 客家研究 民系 族群
- 描述：与客家研究结合拥有广阔的未来。
- “他者”的视野：国外、港澳台地区的客家研究
- 作者：周建新 期号：第2期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家 国外 视野 台地 中华民族 人类学 共同体 历史学
- 描述：门具有世界影响的“显学”——客家学。
- 客家与畲族关系：一个客家学研究历久弥新的命题
- 作者：陈文红 期号：第4期 来源：赣南师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家学研究 畲族 客家源流 赣闽粤边区 客家人 关系研究 客家族群 客家研究 命题 融合说
- 描述：系,也成为学界长期关注的热点。开展畲客关系研究直接关乎客家研究的基石———客家源流问题。关于客家源流问题主要有三种观点:中原南来正统说;土著说;融合说。这三种观点的产生、阐发都与畲族有着密切的关系。在漫长的历史时段里,客家族群一直徘徊于“正统”与“蛮夷”之间,为此这个族群饱受磨砺。从清代开始,客家族群开始了对“正统性”的不懈追求和努力,并由此建构出客家人纯正的中原华夏贵胄后裔身份。本专栏刊载赣南师范学院客家研究中心温春香博士《谁是“畲”,谁是“客”:<逸经>之畲客问题讨论》一文,通过对民国时期三次“说客”,尤其是《逸经》所引发说客风潮的梳理分析,清晰地揭示了客家人对其族群源流和身份的追求和建构。该文同时也指出“各籍人士为了平息客家人的怒火,明显表示对‘’的贬低与贱视,此是不争的事实,只是由于另一方的缺席,后人无法倾听...