检索结果相关分组
- 初中生盼成客家八音傳人
- 作者：暂无 来源：澳门日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 十三歲的陳宥丞熱衷客家八音，在屏東佳冬客 家八音協會學習椰胡，樂此不疲，他表示要把古 老的樂器傳承下去，也希望能成為客家八音的傳 人。（中央社） 初中生盼成客家八音傳人 【中央社屏東縣一日電】屏東佳冬客家八音協會成員多數是六、七十歲老人，十三歲的陳宥丞讓人注目，只見他拉椰胡和老人們抖動同一韻律
- 「四句頭」客家山歌表真情
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 「月光彎彎勾對勾，金?u銀?u掛兩頭，阿哥舂牆妹送水，同心合力做土樓。」十餘首客家山歌，串聯起整場表演，也是《土樓神韻》呈現的另一個客家元素。 據說，全世界的客家人都能憑著「四句頭」的客家山歌互相尋找和結識。以口傳為基礎，代代承續的客家山歌，在修辭手法上傳承詩經之「十五國風」，以「賦、比、興」
- 千底鞋穿出的客家年味
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：□欧阳国 “做双布鞋千万针，缝缝密密真苦心，出哩几多手指血，拗断几多绣花针。”这首《做双布鞋难打难》的客家山歌道出了客家妇女纳千底鞋的艰辛。“过新年，穿新鞋。”说的是我们客家人新年穿上新纳的千底鞋。过去，在我们村子里，无论是上了年纪的老奶奶，还是结婚生子的婶子们，甚至是还没出嫁的姑娘都会纳千底鞋，
- 大話八閩：客家美食「九門頭」一餐食一牛
- 作者：暂无 来源：香港文汇报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： ■客家「九門頭」食材與做法頗為複雜，有一餐食一牛的說法。香港文匯報特約通訊員羅展陽 攝 香港文匯報訊（記者 盧麗寬 龍岩報道）在中國八大菜系之一的閩菜中，客家風味得到了海內外眾多食客的青睞。素肥鹹香鮮熱兼備的閩西客家美食，最負盛名的當屬牛系列，如牛肉丸、牛肉兜湯、牛雜湯等。其中，有「
- 台湾客家美浓油纸伞文化及其图像视觉之研究
- 作者：林宥涵 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 美浓 油纸伞 图像视觉 文化创意产业 客家文化
- 描述：傘最常用以表現的形式，其中以中國傳統繪畫的「花卉」彩繪圖像及具有美濃當地文化特質的「美濃地景」如菸樓、敬字亭、東門樓、中正湖等彩繪圖像最為欣賞者或收藏者所喜愛，它們皆能傳達客家美濃油紙傘文化之特色。油
- 试论客家茶文化
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●连允东 据有关史料表明，我国有一千多年漫长的饮茶历史，随着时代的进步、文明的发展，传播范围逐渐扩大。以“擂茶”为代表的客家茶是客家先民从中原大举南迁时传入，经过不断的改进融合才逐渐演化成一种独特的饮料，并形成颇具特色的客家茶文化。笔者认为客家茶文化具有以下四个主要特色： 一、取料山野，芳香清纯
- 客家迎春
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： ●连允东 飞雪迎春到。位于农历二十四个节气之首的“立春”抖落了皑皑白雪将伴随着春节到来，从此春回大地，万物复苏。在这充满生机和希望的节气里各地都有形式多样的“接春”活动。而在客家祖地宁化特别重视这个“交春”，民间素有“交春大过年初一”之说，其“迎春”习俗尤其隆重热烈，让人顿有浓浓的春意之感
- 晚清民国潮汕地区基督宗教女性研究
- 作者：蔡香玉 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 晚清民国 潮汕地区 新教 天主教 女性
- 描述：的情况下，她们为自己创造经济、社会和宗教空间的自主能力。这便摆脱了妇女史研究中的现代化和女权主义的话语模式。在理论上突破了西方传教会赋予当地妇女权能（empowerment）和当地传统社会的反抗（resistance）这一常用的二元对立的女权主义分析模式。
- 醇香的客家糯米酒
- 作者：暂无 来源：赣南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： □王建福 在我的家乡赣南农村，几乎家家都会酿糯米酒。客家糯米酒又称“米酒”“水酒”，含酒精量极少，属一种低度酒，口味香甜醇美，老少皆宜，因此深受人们喜爱。 糯米酒的主要原料是糯米，配制工艺简单。小时候，每当母亲在酿糯米酒时，我喜欢站在一旁观看，酿制的过程如今我仍熟记于心。母亲酿糯米酒多在腊月农
- 客地特写：以油纸伞为代表的客家风华
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 嘉应学院客家研究院的学者们在美浓 无烟囱的美浓，手工艺极负盛名，其最为“光彩夺目”的客家风华是油纸伞。 对客家人而言，油纸伞除了遮阳挡雨的作用，更是吉祥的象征：伞面张开后呈圆形，有“圆满”、“缘分”的涵意；“油纸伞”中的“油”，用客家话读来极像“有”字；“纸”与