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一枝红杏出来:读《客家研究辑刊》印象
作者:饶学刚  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 民族史  客家  读后感  客家研究辑刊 
描述:一枝红杏出来:读《客家研究辑刊》印象
地域文学特色的基本元素与核心价值:以廖红球长篇小说《苍天
作者:陈利群  期号:第2期 来源:当代文坛 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 地域文学  客家文学  核心价值  廖红球小说  《苍天厚土》 
描述:当代文学构成地域特色的基本元素和核心价值在于地域意象标识的建设,以及诗学原生态美学观的确立。地域意象标识主要体现在自然环境、人文环境、人物形象、民俗世相等方面;诗学原生态美学观,主要体现在情节与细节、人物形象与人际生态、人物生存活动空间、叙述模式与用词言语等要素方面。
论客家围龙屋建构的生态意义:以梅县丙村镇仁厚温公祠为例
作者:房学嘉  期号:第1期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅县  丙村镇  仁厚温公祠  客家围龙屋  生态体系  宗族简史  宗祠结构 
描述:本文主旨,在于通过广东省梅县丙村镇仁厚温公祠建构的实证,亦即通过围龙屋主人温氏宗族与自然及社会环境之间的互动,分析此一围龙屋在特定背景下的功能及其在整个生态体系中的意义。全文共分为五部分,即生态体系、宗族简史、宗祠结构、祖先崇拜及讨论。文中作者尝试利用历史资料说明当时的社会状况,分析人们
没有围墙的大学,助力新农村建设:福建农村社区大学巡礼(一)
作者:邱建生  期号:第1期 来源:终身教育 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 中国人民大学  农村社区  福建省  新农村建设  围墙  中国农业大学  教育事业  高等院校 
描述:着福建省的终身教育事业又展开了新的一页。
自驾客家迁徙路
作者:本刊编辑部  期号:第12期 来源:游遍天下 年份:2014 文献类型 :期刊
描述:汀-瑞金-赣州-和平-河源-深圳 沿线景点:龙川越王井、正相塔、孔庙、越王庙、霍山;兴字古城墙、学宫、围龙屋;梅州雁南飞茶田、雁鸣湖、中国客家博物馆、《客家意象》大型歌舞、仁厚温公祠、院士广场、叶剑英纪念园、灵光寺;平远五指石风景区、程旼故居、程旼公园,大埔张弼士故居、坪山梯田、泰安楼;永定洪坑客家土楼文化村;长汀古城墙、客家母亲园;瑞金叶坪红色旅游区、红色中华沙洲坝红色旅游区,中央革命根据地历史博物馆;河源苏家围客家乡村旅游区、亚洲第一高喷泉、恐龙博物馆、万绿湖、龙源温泉…… 第一天:客家初探(深圳-河源-龙川-兴宁-梅州;行程约360公里) 河源、龙川、兴宁、梅州都是客家重镇。
从围龙屋的神圣空间看其历史文化积淀——以粤东梅县丙村仁厚祠
作者:房学嘉  期号:第1期 来源:嘉应学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 粤东梅县  丙村仁厚温公祠  世俗空间  围龙屋 
描述:成时间,保守的估计在南宋宝以前,距今约有800多年。围龙屋的根在梅州,主要分布于梅州市各县,中心区在梅县、梅江区、兴宁市,向蕉岭县、平远县、五华县、大埔县及丰顺县辐射等,相关文化符号逐渐消失。
从围龙屋的文化功能看其历史文化积淀——以粤东梅县丙村仁厚祠
作者:房学嘉  期号:第2期 来源:汕头大学学报(人文社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 粤东梅县  丙村仁厚温公祠  世俗空间  围龙屋 
描述:围龙屋是客家文化的一个重要载体,它集中体现了客家文化的主要特征。从哲学视野来看,它是客家人的精神空间的缩影;从建筑形式来看,它是客家人建筑艺术智慧的结晶。
清前期赣南客家婚嫁习俗中的“薄聘奁”之风:以《绅士条议婚
作者:宋德剑  期号:第3期 来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 婚嫁习俗  清前期  客家地区  赣南地区  赣南客家  社会问题  婚姻  婚俗  方志  中国传统社会 
描述:婚姻制度作为中国社会流行几千年的社会制度长期以来一直得到历史学、社会学、民俗学、人类学等诸领域学者所亲睐,然而检阅以往的研究,可以发现目前对客家婚俗的研究,学者多依循两方面的材料进行论证,一是客家地区的
丰顺县罗氏祖祠与梅县温氏仁厚祠民俗比较
作者:房学嘉  期号:第1-2期 来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 祠堂  风俗习惯  丰顺县  梅县 
描述:丰顺县罗氏祖祠与梅县温氏仁厚祠民俗比较
独一无二的建筑模闽西客家圆楼
作者:林友智  期号:第5期 来源:建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 闽西客家  建筑模式  圆楼  永定县  意蕴美  “大同”思想  振成楼  闽粤赣边区  中国古典哲学  地震 
描述:圆楼单元式布局的精彩实例。四楼内外两环,内环高一层,外环高四层,两环套在一起象一座圆形体育馆。圆楼直径为71.2米,2.5米,全楼居住36户,200多人,全楼分隔成12个“透天后”式的独立单元