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台湾六堆客家人“还神”祭典仪式研究
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作者:谢宜文
期号:第1期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家人 祭典 仪式 台湾 客家地区 代名词 岁时
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描述:一、前言“还神”,在客家地区是个代名词,通常指晚上行“拜天公”或“行礼”。“还神”祭典,是客家人岁时祭典中重要的祭典,通常是在晚上深夜子时开始进行。虽然“还神”祭典是客家人重要的生命礼俗,可是祭典时除了主事的礼生、引生,其他人对仪典的礼程看似熟悉实质却是生疏的。
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漳州张氏德远堂“安龙清醮”仪式
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作者:张慧卿
期号:第6期
来源:福建史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 漳州 仪式 文物保护单位 东南亚国家 别具一格 台湾地区 国家级 新加坡
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描述:为巩固宗祠庙号“龙势”,促进宗族繁衍,达成族众祈求地方平安、外出谋生顺利的愿望,张氏德远堂一直保留着“安龙清醮”习俗。
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仪式与象征:凤凰山半山客春节民俗感怀
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作者:郑观蕾
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 凤凰山 潮汕地区 民俗 春节 象征 仪式 明代中后期 南山区
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描述:他们迁至潮汕地区时,“福佬人”已经在这里生活了很多年,在人口和资源上占据优势,因此,“半山客”大多分布在资源较贫乏的山区。在历史发展的过程中,“半山客”与“福佬人”毗邻而居,在经济、文化和风俗习惯上相互渗透和融合。
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“妆古史”仪式探析
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作者:肖艳平
期号:第3期
来源:天津音乐学院学报:天籁 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 赣南 客家民俗 “妆古史”仪式
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描述:者大为震惊,笔者试图通过选取其中一个田头村妆古史民俗仪式进行分析,力图探寻赣南客家仪式盛行的原因。
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普庵信仰研究述論
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作者:王水根 杨永俊
期号:第2期
来源:宜春学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 普庵信仰 客家 仪式 民间宗教
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描述:究奠定了基础.然而,普庵信仰研究依然存在着不少的问题,如研究力度小,宗教界关注度不够,研究视野狭窄,研究方法固化等.普庵信仰研究要取得更大的突破,需要很好解决现有研究成果中所存在的上述问题.
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客家戏剧在台湾:以客家剧本《吴汤兴》为例
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作者:段馨君
期号:第5期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家三脚采茶戏 客家大戏 荣兴客家采茶剧团 《乙未丹心─吴汤兴》 仪式
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描述:荣兴客家采茶剧团的客家大戏舞台剧演出《乙未丹心─吴汤兴》作为研究对象,从客家戏曲在台湾的演进、仪式与戏剧的关系、与此剧团的表演,来探讨客家戏团今日的发展,剧本意涵分析,以及表演方式、角色诠释、音乐与
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宁化石壁客家妇女的“接珠”“回佛”仪式
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作者:钟晋兰
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家妇女 仪式 石壁 宗教信仰 佛教寺庙 三明市 清流县 连城县
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描述:道教官观在当地文献中有许多记载,实地调查也是随处可见。
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台湾汉人(客家村)之中元节:关于祖先祭祀之初步报告
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作者:植松明石 川濑由高 陈思
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 祖先祭祀 汉人社会 中元节 台湾地区 客家 农历 仪式
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描述:月二十日午夜)将会“开鬼门”,即将冥府的鬼门打开,冥府的孤魂开始徘徊游走;到七月末,这些孤魂又将重回冥府。因此在这期间,需要为来人世乞食的孤魂、人鬼而祭祀,这便成了中元节的中心仪式:普度。
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客家民俗节庆的蜕变:以台中东势新丁粄节为例
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作者:魏瑞伸
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 政策行销 赛丁粄 祭祀圈 新丁会 仪式
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描述:有限的文獻中,應證東勢新丁粄節慶文化的歷史進化過程,探討新丁粄文化與當地區域祭祀圈的連結關係。第三章論述「新丁會」的祭祀組織,及趣味性的「賽丁粄」活動;從早期、中期到後期,從傳統到現代作一完整敘述。第四章則論述傳統的地方節慶活動,在公部門政策引導下,主導地方活動的進行,透過實證調查來分析,分別從文化、社群、經濟、政策各項層面,剖析東勢新丁粄的變與不變。第五章則對本文作一個總結與建議。 研究發現,東勢新丁粄節從傳統到現代的歷史轉變當中在文化層面上,仍保留純樸的敬天地、崇自然、重人倫的精神。社群層面上則顯示出本項民俗已由個人領域走入社群的共同參與。經濟層面上,活動在知名度的提升後,所帶來的人潮商機,讓當地產業經濟明顯活絡。在政策層面上,因為公部門的參與及重視,讓客家文化與產業聯結,在地資源與傳統資產,藉由文化經濟發展的概念,透過具體商品行銷與意義的論述,呈現客家文化符號建構與體驗,但同時也因為民主社會的蓬勃發展,導致文化節慶活動的現場成為政治人物的宣傳舞台。
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梅州佛教香花的结构、文本与变体
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作者:王馗
期号:第158期
来源:民俗曲艺 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 梅州客家 佛教 仪式 香花 结构
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描述:梅州佛教香花的结构、文本与变体