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副副围屋对联见证坑梓客家发展史
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作者:暂无
来源:深圳侨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:静谧的龙湾世居见证了坑梓客家发展历程。本报通讯员世轩摄
龙田世居门前的对联藏着宅名。本报通讯员世轩摄
本报记者 杨剑锋 通讯员 刘丽川
客家文化与充满诗情画意的对联艺术一直有着不解之缘,客家人对于对联这种传统艺术形式也情有独钟。在坪山新区坑梓办事处,被保存下来较完整的围屋有61间,里面大部分都保
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客家女的盐商古道:期待唤醒
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作者:汤凯锋 梁文悦
来源:南方日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
石砌盐商古道穿村而过(受访者朱迪光供图)。
2月18日上午,我们来到了玉水古村,古道边芳草萋萋。细雨纷飞,料峭春寒。
石板路上那一块块光滑的石板,经历了百年来艰辛担夫汗水的沁润和身负百斤重担一双双穿着草鞋的脚的磨砺后,依然保存完好地在那里,见证从它们身上压过的历史车轮。
这是一段拥有深厚历史
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广西贺州市桂岭镇客家话研究
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作者:郝鹏飞
年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 桂岭镇客家话 语音 词汇 语法 研究
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描述:、历史沿革,贺州市客家人的来源、分布以及贺州市的语言使用概况。三、第二章:在对桂岭客家话语音系统进行全面描写的基础上,通过桂岭客家话语音与中古音的纵向比较,以及桂岭客家话语音与周边汉语方言及族源地
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风华艺霞 “台湾宝冢”的歌舞传奇
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作者:暂无
期号:第38期
来源:东方·文化周刊 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:歌舞剧历史。 1958年,日本东宝歌舞团的表演,在台北远东戏院热闹登场,来自大稻埕的王振玉、蔡宝玉夫妇,以及兄长王真、梁桂枝夫妇前往观赏,当时王家的女儿王月霞,正在林香芸所创办的舞蹈研究社里研习
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文化“富矿”为何罹患文化缺失症?
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作者:暂无
期号:第10期
来源:黄金时代(社会版) 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:,目前仅存约8万间。据1984年统计,深圳拥有1300个至1500个蕴含历史文化遗存的自然村,但目前已消失了1/3。因此,深圳也成为专家眼中“历史文化遗产破坏程度”超过全国平均值的城市
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北部书院(下)
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作者:暂无
期号:第18期
来源:台湾周刊 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:至圣先师孔子及文昌帝君神位。两旁站立的书童和剑童神像,古意盎然,相传为当初辟建义塾时的古物。供桌下供祀“麒麟堵”一座,红绿相间的色彩,格外引人注目。除此之外,年代久远的匾额也是值得一看的历史文物,由“诞
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客家草本经
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作者:暂无
期号:第11期
来源:生活文摘·养生版 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:足球之乡”。这里的昔日,虽也是山清水秀,草木郁葱,山塘水库成网,小桥流水欢歌的丘陵地区,但却是“贬谪之乡、避乱之乡、瘴疠之乡”。在这闻名遐迩的客家人聚集地,许是新旧“三乡”特有的地理、历史与人
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乐游 寻梦井冈山 带着梦想到延安去
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作者:暂无
期号:第7期
来源:八小时以外 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:。 茨坪,是井冈山革命遗址最为集中的地方,始建于明末,孕育于千年历史的古“庐陵文化”之中。古镇依山而建,高低错落,掩映在湖光山色、绿树花丛之中,是一座风景秀丽、环境优雅的花园式小城市。这里
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莫让客家文化在我们这一代人手里消亡
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
【笔谈】
陈季冰
作者陈季冰,上海市徐汇区人。著名媒体人,《上海商报》评论版主编。本文选自其“乡野文化记忆碎片·之三”《 系客家人》。
提示:客家文化它不像书法、昆剧或徽派建筑、杨柳青年画那样,属于一种单一的文化艺术门类;它实际上是一种“活”的生活方式,它的保护和传承也只可能融会于日常生
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凌启莲:中西文化交流中客家凌氏的掌门人
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作者:彭全民 廖虹雷
来源:深圳特区报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:凌启莲
彭全民 廖虹雷
2008年深圳布吉凌志辉主编《河间凌氏族谱(二编)》载,1912年,时年68岁的深圳客家凌氏家族掌门人凌启莲寄语后人说:“成一个民国伟人,做一个乡闾善士,他日家声丕振,会观兰桂赛春芳”。凌启莲是深圳最早的基督教徒之一,他牢记祖先的“先贤懿训”,又笃信基督的“救世福音”,