副副围屋对联见证坑梓客家发展史
【版次】第B01版：坪山新闻
【入库时间】20140810
【全文挂接】
【全文】
本报记者 杨剑锋 通讯员 刘丽川
客家文化与充满诗情画意的对联艺术一直有着不解之缘，客家人对于对联这种传统艺术形式也情有独钟。在坪山新区坑梓办事处，被保存下来较完整的围屋有61间，里面大部分都保留有完整的堂联，它们或反映围屋主人的生平、或表达客家人的精神及客家文化发展历程……近日，记者走访了部分老围屋，了解那里一副副对联背后的故事，以及客家文化在坪山地区生根发展的故事。
见证客家人思想进步
坪山地区的堂联大体有两类，一是当代人撰拟的祈求吉祥幸福的春联，一般都张贴在大屋周边的房屋门口；另外一种是族人的传统联，贴在围屋中轴线的厅堂上，这类堂联年复一年，代代相沿，甚至贴在何处皆有一定之规。笔者翻看关于坪山对联由来的历史得知，有些堂联就是一本“微型族谱”，具有较高的学术文化价值，值得后人仔细研究。
据了解，主持修建坑梓金沙社区“长隆世居”的梅峰公是个文化人。“长隆世居”大门有一副颇有哲理的对联：“创业难守业难知难不难，耕也好读也好学好更好。”同时，他又自撰过一副对联作为遗训，其下联是“士农工商各一业，方为济世万人”，跟“万般皆下品，唯有读书高”的意思已有了质的不同：这种文化心理，并非简单的客家耕读文化理念，也并非只是梅峰公的一点“思想火花”。而从坑梓黄氏家族各方各支的表现来看，这一文化心理上的超越，是深圳客家文化的一种普遍性进步。从整个深圳客家文化来看，这种既重文教又鼓励经商的理念，对于历来“重农抑商”的客家观念来说，是一种了不起的突破。
道出宅号憧憬顺利
记者在走访时发现，有些围屋运用了对联“藏字”的手法，将宅号的名字藏入联中，并通过对联的方式祈求吉祥如意。
史料记载，位于秀新社区的“新乔世居”是坑梓黄氏开山祖居中公的第三儿子昂燕公支持修建的，也是黄氏由坪山乔迁坑梓最早的围屋，在围屋的正中有一副醒目的对联，“乔木发千枝岂非一本，长江分万派总是同源。”祖堂上以此联庆贺、纪念乔迁盛事，并暗含了宅名“新乔”二字。
位于金沙社区新横村的“廻龙世居”正门口贴有一副藏头联“廻抱春山秀，龙蟠吉（及）第高。”不难看出，此联上下联的第一个字合成了该大宅的宅号，构思颇为精巧。
此外，位于坪山办事处的“丰田世居”大门前有“丰登玉粒，田庆金穰”几个大字，联意也一目了然：期盼田事顺利、五谷丰登。
冀望后人加官进爵
一直以来，客家人非常重视风水，认为选了一块好地居住，族人不仅能身体健康事事顺利，还能加官进爵平步青云，这一点，在位于大水湾村的“龙湾世居”下堂后侧两根厅柱上的楹联上有很好的体现。
这副对联内容是这样的：“毓秀自田成，提田岭，挈银瓶。振也！左龙右虎。钟灵由地设，笏梅峰，枕鼓角。允矣！后嶂前峦。”这是一副很有意思的风水联。
一副对联，一个希望。对联是中华民族独有的一朵文学奇葩，新区各大围屋的众多优秀对联，不仅是当时社会情况的真实写照，同样也是坪山客家历史发展的见证。在走访中，有村民表示希望这些对联能永远成为围屋的一部分，让后人永远铭记祖先遗训并热爱生于斯长于斯的热土，做个勤劳勇敢的新时期客家人。
记者手记
在走访中，记者略感遗憾，在一座座围屋周边，一座座现代建筑却拔地而起，不少现代人的生活痕迹印在其中。古人修建围屋，无不希望能保留千秋万代，但如今形势似乎越来越严峻，部分被列入“区级文物保护单位”的围屋尚有政府保护，但那些没有被列入文物保护单位的围屋也许就没那么幸运了。
韩国大田大学文智成教授在1966年参观坪山“大万世居”、“龙田世居”、“龙湾世居”之后，曾无限感慨地说：“这些大屋无论是哪一个，若在韩国都是国宝级的。”如何保护这笔文化遗产，如何用好这笔财富，这些问题都应该提上日程，在这方面，政府有指导责任和协调义务。记者认为，保护工作是一项长期而复杂的工作，最好是出台相应的政策法规，给民间行为予以指导与规范，并把“保护”和“利用”相结合，鼓励投资修缮，与旅游部门合作，让这些围屋成为深圳旅游新名片。