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深圳客家民居的文化渊源探析
作者:孙红梅  期号:第3期 来源:古建园林技术 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民居  文化渊源  深圳  中原地区  自然灾害  三江平原  社会环境  自然环境 
描述:乡”的客家谚语正是客家人的真实写照。由于不断的迁徙和长期与自然环境做斗争以及与当地土著人为争夺生存空间而发生的一次次械斗,客家人逐渐形成“聚族而居”的生活方式,尤其是客家具有碉楼形式的围屋,与汉墓中出土的带
中央苏区的客家文化背景——在“客家精神与赣南苏区革命运动”
作者:暂无 来源:赣州晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 在“客家精神与赣南苏区革命运动”论坛上,罗勇在发表演讲。记者刘念海 摄 ○主讲人 罗勇 3月28日,由赣州客家联谊会主办的“客家精神与赣南苏区革命运动”高峰论坛在赣州举行。来自全市文化领域和学术界的100多位专家学者聚集一起,围绕主题进行交流研讨。 在论坛上,赣南师范学院客家研究
利益与意义
作者:钟文烘  年份:2007 文献类型 :学位论文 关键词: 族群  认同  意义  利益  结构与能动性 
描述:客家或畲族村庄。但从认同的能动性来看,这个处于闽西客家聚居地区的“畲族孤岛”又是研究民族/族群认同的一个绝佳样本。作者在民族学理论方法的基础上,试图用当地人的眼光来看待并理解他们的眼中的“世界”,去
兴国山歌中"捡脚跟"与"尾驳尾"辨异
作者:罗建平  期号:第2期 来源:赣南师范学院学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 兴国山歌  表现形式  人民群众  顶针  客家山歌  江西兴国  修辞法  生动地表现  黄麻绳  《丘中有麻》 
描述:理解为彼此捡起对方歌尾的最后一个词或词组(亦即“脚跟”),用作自己接唱的开头句的第一个词或词组。应该说这个俗名还是取得颇为准确、形象的。而“尾驳尾”则可理解为对唱对方各自运用对方山歌的最后一句,作为自己
刍议客家家教文化与廉洁思想
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:梅州市纪委常委郑安仪 客家家教文化习惯以客家谚语、讲故事、讲道理和以身示教等形式传授为人处事的道理和廉洁思想,客家人“节俭家教、酬勤家教、抑贪家教”特点中的廉洁思想尤为值得挖掘和发扬光大。 客家家教中注重把“节流开源”的节俭作用放在首位,认为节俭与廉洁思想有内在联系,大多数节俭的人贪欲较小。节俭
始兴黄塘古村落传统空间景观文化研究
作者:许水虹  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 景观文化  黄塘古村落  传统空间  地方发展与保护 
描述:黄塘古村落传统空间景观文化的保存价值与再次发展进行思考。在空间因子方面,则是对黄塘古村落传统空间逐个进行探究,得出它们景观文化的保存价值。感官因子所强调的是由人去感受和理解景观文化。在对黄塘古村落传统
客语课程与教学之行动研究 ─从台北县国小客家籍学生的认同与
作者:陈锦田  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 客家籍学生  族群认同 
描述:合語言和族群認同的學習模式,可以讓學生在族群認同學習的課題上,獲得基礎的認識與理解
最後,本研究基於以上結論,分別就未來國小教師在客家語課程與教學活動實施與未來研究方面提出具體建議。
漫步在五光十色的音乐画廊里:梁智华编著的报告文学集《梁门英
作者:任金生  期号:第5期 来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 报告文学集  编著  画廊  音乐    文化底蕴  岭南  激情 
描述:这方山川秀美、人杰地灵而又蕴藏深厚文化底蕴的热土,全身心地融入到岭南大地上奋发图强、艰苦创业的火热生活,用自己对文学艺术锲而不舍的崇高追求和挫而不折的满腔热情、对现实人生独特的理解把握以及撼动读者
“七界內”的客家意識初探-思考彰化竹塘地區福佬客族群意識之
作者:陳逸君  期号:第12期 来源:研究與動態 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 認同  福佬客  族群意識  文化變遷 
描述:遷的因素與過程,瞭解他們安身立命的方式與想法,也希望能在此一福佬客風潮中,增進我們對這一群人的具體暸解,更重要的是,我們試圖從族群意識的理論架構,來理解在已然模糊的「福」「客」族群邊界中,福佬客如何
區域信仰中心的變遷-一個贛南客家鄉鎮的考察
作者:劉曉春  期号:第23期 来源:華岡文科學報 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 信仰中心  雙遷  家族  民間文化  上層文化 
描述:文化的理解巧妙的結合起來,為社區塑造了一個符合正統觀念、能夠滿足民眾需求的神的形象。白石仙的人格化使家族在村落和區域的文化競爭中處於優勢地位,廟會的制度化為家族帶來的,更重要的是在村落和區域中所具有的家族實力。