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外婆·客家童谣
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作者:谢小敏
期号:暂无
来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民系 客家文化 桂东南 母亲 客家人 模样 情景 高考 福建 营养
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描述:"点指六纽,铜盆锡斗;锡斗叮当,牵牛过江;江子曲曲,牵牛落屋;红鸡公,捡瘪谷;阿婆头,是(去)街买枚针,转(回)来着(挨)伢(他)督(刺)。"……光阴似箭,眼角已经无可奈何地写上了岁月的履痕,耳边却不时飘来外婆的童谣,任时光濯洗,日子摇曳,依然那么清晰,那么亲切。
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荔熟(客家山歌剧)
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作者:李继孙
期号:暂无
来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 荔枝园 手提袋 客家山歌 凉亭 总顾问 讲话 旁白 树丛 山村 技术员
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描述:暂无
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农民工的幸福生活(外一篇)
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作者:江家一
期号:暂无
来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 农民工 桃花 非物质文化遗产 客家山歌 工会会员证 幸福生活 客家文化 普通话 进城务工 鲤鱼
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描述:quot;。
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辛亥革命期间胡汉民革命思想发展历程浅析:从客家文化角度分析
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作者:耿海燕
期号:第11期
来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 胡汉民 革命思想 发展历程 客家文化
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描述:即试从客乡人的文化传统着手分析胡汉民思想的发展历程演变。
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民歌中的植物意象
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作者:赖广昌
期号:第9期
来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 植物意象 土家族民歌 意象手法 爱情 花儿 莲叶 客家山歌 蔬菜水果 女子 情感表达
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描述:接触到的是千姿百态的动植物,其变幻无穷的神态已谙熟于心,所以在他们创作构思的时候,比较容易感物取兴,就近撷取眼前的物象入歌。 其一,民歌中常以“莲”作为意象手法,用以作为传情的信物,而“莲”,谐音“怜”,本意指“爱怜”。 此种情况在《诗经》、《汉乐府》、南北朝乐府、明清歌谣之中屡屡可见。早在《诗经?郑风?山有扶苏》中,“莲”就被女子用来起兴,对心上人进行俏骂:“山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。”南北朝乐府民歌《江南》,其中不仅有美景与丽人,还暗含了恋情与性:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶北。”明代《山歌》中更以直白的口吻唱道:“郎种荷花姐要莲,姐养花蚕郎要绵。井泉吊水奴要桶,姐做汗衫郎要穿。”近现代山西一带的信天游《门搭搭开花不来来》也唱“莲”:“每日里想你你不在,这些日期你在哪来?并头莲开花离不开,今日你走了啥时间来?” 这种关于“莲”“怜”互训、“藕”“偶”相同的用法,在客家情歌中,更以淋漓尽致的方式得以表现:“妹剪一蕊并蒂莲,开花结子两相连;莲花恁靓心头苦,哪日同哥正团圆?”“妹子相似一塘莲,莲叶生来面向天。
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漫步在五光十色的音乐画廊里:梁智华编著的报告文学集《梁门英
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作者:任金生
期号:第5期
来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 报告文学集 编著 画廊 音乐 智 文化底蕴 岭南 激情
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描述:这方山川秀美、人杰地灵而又蕴藏深厚文化底蕴的热土,全身心地融入到岭南大地上奋发图强、艰苦创业的火热生活,用自己对文学艺术锲而不舍的崇高追求和挫而不折的满腔热情、对现实人生独特的理解把握以及撼动读者的表达智慧,写下壮丽的篇章……这部报告文学字数大约18万字,共收录了36位在岭南大地励精图治、艰苦创业、忠于职守、乐于奉献的梁氏家族成功人士,有豪气冲天的政界人物,有雄心侠骨的商海强人,有励志创业的体坛名将,有笑傲春秋的艺术奇才,还有打造客家文化名片的巾帼精英。
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赣南客家灯彩文化的传承与保护
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作者:伊志坚
期号:第12期
来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家 灯彩文化 传承 保护
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描述:赣南客家灯彩是赣南客家人的一项重要民间传统文化艺术,凝聚了客家人民的智慧和力量。它蕴藏着浓厚的文化价值和艺术价值,具有客家文化独有的文化特性。但随着社会的转型,灯彩这种传统文化正在日渐衰落,与我国提出的文化发展政策背道而驰,相关部门和人民应携手共进,致力于灯彩文化的传承和保护。
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浅论广西客家民间信仰的社会功能
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作者:叶耀华
期号:第12期
来源:金田 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 广西客家 民间信仰 社会功能
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描述:广西客家民间信仰内容非常广泛,是积淀于客家民系中的传统意识,包括自然崇拜、神明崇拜、风水信仰和历史人物崇拜等等。本文通过对广西客家民间信仰中对祖先崇拜和神灵崇拜现象的研究,管窥广西客家民间信仰的特点,探讨广西客家民间信仰的社会功能。