检索结果相关分组
- 客家活化石（名家走笔）
- 作者：肖复兴 来源：人民日报海外版 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 沿闽粤赣当年客家迁徙之路，一路逶迤看到的客家各式民居，让我格外惊叹不已。客家人虽都是从中原漂泊而来的汉族人，但在这里的民居，即便仍然可以看到某些汉族建筑的基因，顽强地勾连着与遥远中原千丝万缕的联系，却在整体形态与布局上已和中原汉族人的民居太不相同。除惊叹之外，我非常好奇，为什么会有这
- 幸福客家论坛 “幸福客家”应当涵盖海峡两岸
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：徐博东（北京联合大学台湾研究院顾问、教授）： 本届客家高峰论坛提出“幸福客家”的概念，并作为大会主题进行探讨，我以为这是一件具有重要理论和现实意义的事情。 “幸福客家”的提出并不是一个孤立的事物，就广东省而言，它是“幸福广东”建设的一个重要环节。就全国范围内而言，它是贯彻落实科学发展观，构建社会
- 一个普通的客家妇女，以勤劳和智慧搏击商场，用豁达和毅力抗击
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 风雨之后，菊云暂归田园，体味着生命的静美。 【女性风采】 ●本报记者 游文君 特约记者 涂永平 杨向东 她不断地强调自己是一个平凡的人。也许她是对的，每一个生命都是平凡的，人只有在面对困境时，知难而上，逆风飞扬，才能体现出生命的不平凡。我们正是从她的人生轨迹中，真切地感受到了
- 试论客家茶文化
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●连允东 据有关史料表明，我国有一千多年漫长的饮茶历史，随着时代的进步、文明的发展，传播范围逐渐扩大。以“擂茶”为代表的客家茶是客家先民从中原大举南迁时传入，经过不断的改进融合才逐渐演化成一种独特的饮料，并形成颇具特色的客家茶文化。笔者认为客家茶文化具有以下四个主要特色： 一、取料山野，芳香清纯
- 试论三元区客家源流
- 作者：暂无 来源：三明日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：●黄奕杰 三元区（下简称三元）在商周时属七闽地。七闽地上居住着闽族部落。春秋战国时，北方的越国入闽，建闽越国。闽族和越族融合，成闽越族。闽越国上居住着古代闽越、东越、南越等土著民族。此时三元包含在闽越国之内。中原民族南迁后，当地闽越土著居民一部分与中原民族融合，一部分躲在深山老林里独自生活，保留
- 围屋是客家文化解释性符号《围屋》关于“围屋战斗性”的文化价
- 作者：暂无 来源：惠州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 在文化建设不断推进的今天，客家围屋作为客家人的精神家园，注定会引起学界高度关注。 本报采集 惠州文化是由广府文化、潮汕文化、客家文化、本土文化、外省文化融合而成的极具包容性的文化，它们历经磨合交融，既呈现和谐态势，又保持各自特色。在升华惠民之州，建设文化惠州、幸福惠州的进程中，坚持
- 形神见大美 ———永定客家土楼的六大看点
- 作者：暂无 来源：羊城晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 承启楼 承启楼内景 福裕楼 图文/景区提供 福建永定客家土楼历史悠久、气势恢弘、千姿百态、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富，不仅具有聚族而居、安全防卫、防风抗震、冬暖夏凉、教化育人的功能，而且文化内涵博大精深，是一卷卷散布田野间的永远读不完的百科全书。 4000多年前，中国中原一带的古人已
- 客家姓氏与河洛文化割不断的渊源
- 作者：暂无 来源：侨报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 在洛阳周王城遗址，由台湾客家同胞树立的“根系河洛”碑。 海外客家人都要喝一杯来自黄帝故里的水。 客家后裔在炎黄二帝像合影留念。 客家民居旧址。 “有海水的地方就有中国人，有中国人的地方即有客家人”，这是流传海内外炎黄子孙的话语常谈。 然而
- 弘扬客家文化，是客家、中国和世界之急需 ——许嘉璐先生访谈
- 作者：暂无 来源：梅州日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 许嘉璐 ●本报记者曾秋玲 ■人物简介 许嘉璐：江苏省淮安市人，1937年6月生于北京。1959年毕业于北京师范大学中文系，后留校任教。现任北师大人文宗教高等研究院院长、汉语文化学院院长，山东大学儒学高等研究院院长。担任的主要社会团体职务有：中华社会救助基金会理事长，世界汉语教