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湖南传统民居地域审美文化差异研究
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作者:文卷
年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 湖南传统民居 建筑文化 建筑风格 审美价值差异
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描述:,湘北地区由于东近吴越,北接中原。既受中原文化的影响也受荆楚文化的熏陶,同时还受明清时期大移民多民族异质文化渗透,具有丰厚的文化底蕴,受这些文化的影响,建筑形态上的“大屋”成为湘北民居建筑的一大特色
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客家风俗:“添丁上灯”
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:何树强
人的一生要经历出生、结婚、去世的大喜大悲,因之有人称之为人生三大礼仪。由于各地风土人情的不同,因而又衍生出许多不同色彩的人生礼俗。但其中有一个现象很有趣,就是在许多地区都不约而同通过灯作为载体。如新生儿诞生礼的花灯,婚礼仪式的大红灯笼等等。
在岭南粤北的客家人大多选择了花灯来庆贺新生儿诞
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客家古邑万绿河源
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作者:游 踪
来源:深圳特区报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
■ 游 踪
炎炎夏日,亲水是最佳活动之选。遍览中国,北有长白山天池、西有青海湖、东有西湖,位居华南的广东,当然也有我们自己万绿湖。
山绿水美 畅游其间
闻名遐迩的万绿湖位于广东省河源市东源县境内,顾名思义,万绿湖到处皆绿,满眼皆绿,四季皆绿,植被覆盖颇为广袤,是避暑胜地。万
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海上客家海耕“最美火山岛”
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作者:暂无
来源:深圳特区报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: 涠洲岛全景。
涠洲天主堂。
冼叔谈起他拍的珊瑚照片,非常自豪。
火山地质公园。
冼叔拍的涠洲岛独有的七彩珊瑚。
长云酒店的船型设计非常独特。
本报记者在火山地质公园合照。
7000年前,断续喷发了百万年之久的海底火山终于安静了下来,打磨涠洲岛的慢工细活交由海
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“祭江”之客家民俗在仁居“复活”
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
摄影/李显钦
①准备
②启行
③供奉
8月26日(农历七月二十),一项在历史上延续了百年之久、1949年终止的民俗活动——“祭江”,在平远古镇仁居隆重举行,从而开启了这一民俗活动的“复活之旅”。
仁居自明朝嘉靖四十一年(1562)到新中国成立后的1952年,期间390年都是县治所在地。在几百
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客家文化节: 从“大家乐”到“交响乐”
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作者:尹春芳
来源:深圳特区报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:第七届“客家文化节”开幕式上的麒麟舞表演。
头戴客家凉帽的客家女。
深圳特区报讯 (记者 尹春芳/文 齐洁爽/图)第七届“客家文化节”昨日在深圳博物馆开幕。在为期一周的时间里,包括“艺术联展”、“专家点评会”、“艺术讲坛”、“山歌展演”等活动将一一展开。
本届客家文化节首次推出“大美客家”
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不能让客家文化在我们这一代人手里消亡
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作者:陈季冰
来源:南方都市报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:乡野文化记忆
陈季冰 上海媒体人
我出生、生长和生活于上海,当然自认为是一个上海人,并引“海派文化”为豪。但如同大多数上海人一样,我的祖籍也不在上海本地,我父母年轻时从邻近的江苏省海门县来到沪上,因而我也总是将海门人氏视为自己的“同乡”。
虽说这两种身份认同交织在一起,在强度和深度上经常呈现出
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陈柳金:客家皈依与文学安怀
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
【谈艺录】 本报记者 朱红娜
人物介绍
陈柳金,1979年生,兴宁人,广东省作家协会会员。短篇小说、小小说散见于《飞天》《短篇小说》《百花园》《小说月刊》等,部分作品被《读者》《小小说选刊》《微型小说选刊》等选载。作品入选2011、2012年中国微型小说排行榜和2012年中国小小说排行
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客家端午习俗
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
宁江炳
五月初五为端午节,又称端阳节,对于汉民族来说,是仅次于春节的一个大节日。端即初之意。端午习俗,汉民族都差不多,无非是包粽子、赛龙舟、挂菖蒲等。但各地又有许多独特之处,客家人过端午就自有许多独特民俗文化。
食文化:一是裹粽子。客家人过年炸煎糍、蒸年糕,过清明节做暖菇糍,过中秋节吃月
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客家清明习俗
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作者:暂无
来源:三明日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:宁江炳
清明节是中华民族继春节之后又一重大节日,较之于独特的春节习俗文化,清明节也传承下一套完满的习俗文化,它负载着包括族群、伦理、美学、民俗等丰富的内容。
清明扫墓,是纪念先人的一种形式,早在黄帝时期就已有之,《礼记·祭法》中就有记载。而作为一个节日的形成在唐代,盛行于宋代,并一直传承至今,它