检索结果相关分组
- 美食搜通街客家乡情腌面
- 作者：暂无 年份：2015 文献类型 ：视频 关键词： 家乡
- 描述：美食搜通街客家乡情腌面
- 美浓客家菜肴文化之研究：以美浓三合院餐厅为例
- 作者：刘瑞琴 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 菜肴 腌制 烹调 族群
- 描述：本文由美濃客家菜餚文化的形成與演變，探討美濃客家菜餚文化的特殊性；並且由烹調方式及醃製手法傳承客家菜餚文化的脈絡，找出美濃客家菜餚文化發展的方式。以美濃三合院餐廳為研究的範疇，研究客家菜餚文化在美濃
- 论客家情歌的美学特征
- 作者：曾艳艳 何惠浈 期号：第6期 来源：文学教育(下半月) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家情歌 童心说 狂欢化 美学特征 形成原因
- 描述：客家情歌是客家社会文化和风俗民情的反映,具有独特的审美价值.“童心”说观照下客家情歌具有“童心美”;狂欢化视野中客家情歌张显着“野性美”.客家情歌“真诚中透露出野性,狂野中蕴含着至情”的独特美学特征与客家特有的历史文化渊源、社会地理环境密切相关.
- 培田古民居儒道一体的建筑美学意蕴探析
- 作者：傅生生 期号：第9期 来源：乐山师范学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 培田民居 儒家 道家 审美
- 描述：求,培田民居所表现的风水观体现了道家强调的天人合一的生态观,培田古村落在总的规划上充分发挥了道家的贵柔美学思想,培田古民居建筑装饰中体现了道家崇尚自然、以清淡为美的艺术追求。儒、道不同的审美意向在这里得以最完美的结合。
- 陈家祠的“美”(外二篇)
- 作者：方中元 期号：第5期 来源：雪莲 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家土楼 建筑 西湖 装饰艺术 振成楼 世俗观念 闽西南 岭南 石雕 布局
- 描述：广州市西门外的陈家祠,建于清光绪二十年(1894年),是由多座硬山抬梁式建筑组成的院落建筑群。陈家祠平面采用三路三进九堂两厢抄的布局,是广东现存规模最大、保存最完整、装饰最精美的岭南祠堂式建筑。
- 萧殷十七年的文艺美学观
- 作者：谭元亨 期号：第4期 来源：惠州学院学报(社会科学版) 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 萧殷 文艺美学 气血论 反教条主义
- 描述：萧殷关于"气血"的思想,首先强调的是对真正生活的体验,这方可以使人物有血有肉,使文章有生命的血色;而一个作家的艺术修养,思想高度以及精神境界,则是一以贯之的"气"。"气血"论,正是针对当时教条主义、形而上学而提倡的,代表了萧殷十七年的美学主张。
- 那些不为人熟知的台湾之美
- 作者：敬飞 期号：第8期 来源：两岸关系 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 台湾 莺歌陶瓷 特色产业 博物馆 茶叶 游客 自然资源 客家文化 旅游 大陆
- 描述：到台湾旅游,除了大陆游客耳熟能详的阿里山、日月潭、安平古堡等热门景点,还有许多地方,或是具有独特的在地文化,或是具有专门的特色产业,或是拥有多元的自然资源,却不为大陆游客熟识,这次就带领大家走进不一样的台湾,领略台湾的多元之美。
- 客家“美食嘉年华”
- 作者：暂无 来源：广州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：本报河源讯 （记者曾焕阳 通讯员关超华、凌康帝）记者昨日从河源市旅游局获悉，该市将于9月17日～21日在河源市体育馆隆重举行客家“美食嘉年华”活动，届时，河源市民和外地游客在畅游河源美景的同时，还可以免费吃遍天下美食。 据河源市旅游局有关负责人介绍，该市下月举办的客家“美食嘉年华”活动由广东省旅游
- 客家建筑文化的美学浅探
- 作者：何仕平 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家建筑 审美原则 形式美 空间美 保护传承
- 描述：形式美和空间美。前者探讨客家建筑运用形式美法则的艺术构造手法。后者探究客家建筑的意境、生态美。就建筑引发人的情思而言,建筑的意境和生态美比建筑形式美更显著。因而对建筑空间美的研究,能更好的激发建筑美感
- 花莲地区客语阿美语接触研究
- 作者：廖致苡 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 语言态度 南岛语 阿美语 客家语 语言接触 共通语
- 描述：入聲韻尾變異，有/-p/、/-t/、/-k/混淆或韻尾增減現象；第三，阿美客家語吸收了當地客語環境的特色，四縣腔海陸腔合併使用。「客家阿美語」由於無法掌握阿美語特殊的輔音，因此以客語慣用的輔音取代，如/l/取代舌尖閃音/?/，字尾的咽喉塞音/?/則直接省略，另有自創的字尾/l/，似國語語尾助詞/-了/、/-啦/。詞彙方面在客語中發現兩個阿美語詞彙已被當地客家人廣為使用，其中阿美語[tam?au]在客語有四縣、海陸兩腔調的對應，字義由「人類」引申為「朋友」；而阿美語中尚未有明確的客語詞彙存在，在第四章僅以相似詞推測可能為客語的依據。第五章語言態度說明客語和阿美語接觸後，相互影響不大的結果，在於共通語的阻斷和兩族群社會地位所至，發音人的語言環境改變、使用對象等，皆是影響語言態度的因素，而語言態度正是客語和阿美語接觸後，滲入深與淺的主要條件。如今花蓮地區通行國語和閩南語，客語及阿美語都面臨語言危機，母語的保存艱辛何況是外語，因此花蓮地區語言接觸的現象漸趨式微，本研究將「阿美客家語」及「客家阿美語」完整分析紀錄，作為往後考證語言接觸的重要記載。