检索结果相关分组
- 闽西，天下客家人的祖籍地
- 作者：张佑周 期号：第10期 来源：政协天地 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家人 祖籍地 客家民系 闽西地区 闽西客家 汉民族 聚居地 客家文化 土著文化 客家先民
- 描述：与中国南方的汉民族其他支系一样,客家民系形成的因素主要有三汉民族的南迁、特殊的地域和聚居地特殊的人文环境。客家民系形成的第一个因素是中原汉人南迁。众所周知,秦汉以来,由于北方少数民族入侵而引发的战乱和自然灾害等原因,中原汉民族有过多次大规
- 团结奋进的广西客家商会
- 作者：王军 期号：第15期 来源：当代广西 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 广西客家 企业家 商会 客家人 非营利性 法定代表人 投资促进 社会组织 自治区 团结合作
- 描述：广西客家商会是由广西客家海外联谊会和广西籍客属企业家发起,经自治区民政厅和自治区投资促进局批准成立,由合法经营的客属企业自愿参加的非营利性、具有法定代表人资格的民间社会组织。自秦汉以来,广西客家人祖先从中原经湘水过灵渠入桂江而客居广西。千百年
- 客家原乡石古信仰习俗的原型分析
- 作者：张翔 期号：第6期 来源：嘉应学院学报 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家原乡 石古信仰习俗 石古原型 石母崇拜 大母神
- 描述：传说早在秦汉之际,客家原乡(赣闽粤边区)即已流行石古信仰习俗。从石古原型的象征意象、记忆和文化渊源来看,客家原乡传承至今的石古信仰习俗,与百越文化、畲民文化乃至禹夏先民的石母崇拜一脉相承,其原型是中华初民心灵中的以大山石壁洞穴为象征的"大母神"。
- 论客家先民南迁与唐宋时期梅州的青瓷文化
- 作者：梁德新 期号：第4期 来源：广东史志 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家先民 唐宋时期 梅州 南迁 瓷文化 地方经济发展 春秋战国 开发
- 描述：一、客家先民南迁促进了地方经济发展 梅州有人类居住至今约有4000年。这在我国的开发史上，还是比较早期的开发地域之一，历经春秋战国、秦汉、三国两晋，随着生产的发展和人口的增加，至南齐（479—502年）时，梅县从当时的海阳分出部分地方置县（时称程乡县）
- 论赣南在客家产生中的双重角色
- 作者：万芳珍 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 江西省 客家 民族历史
- 描述：唐中叶以后，随着经济重心的逐步南移，闽粤赣三省交界地(以下简称交界地)的开发提上了议事，日程。这一开发从赣南方面(明清两代包括赣州府、南安府及清代乾隆年间从赣州府分出的宁都直隶州)汉时已设县而有一定经济基础的赣县、于都及其隶属地兴国、宁都、石城等县开始，沿闽西
- 宁化佳味老鼠干
- 作者：连允东 期号：第3期 来源：餐饮世界 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 老鼠 宁化 烹饪原料 史料记载 地方名菜 客家人 熏烤 野味
- 描述：福建出产的烹饪原料中，有遐尔闻名的“八大干”，其中之一便是客家祖地的宁化“老鼠干“。早在晋、汉的史籍中，就有记载我国先人食“老鼠干”的习俗。据史料记载：老鼠干、腊狐狸等野味的猎取与熏烤是畲、瑶同胞首创，被客家人在长年的迁徙中接受过来，经过改进成为今天宁化的地方名菜。
- 第23届世界客属恳亲大会在河源举行 全球4000多嘉宾聚首
- 作者：暂无 期号：第1期 来源：炎黄世界 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 河源 世界 嘉宾 《南方日报》 客家山歌 唐宋诗词
- 描述：据《南方日报》报道：“秦汉明月千古情，唐宋诗词递乡音。客家山歌代代传，欢聚同唱古邑情”——近日，一场以“古邑情，客家亲”为主题的第23届世界客属寻根谒祖、恳亲联谊盛会，在河源开启大幕。海内外183个团体共4500多名嘉宾与会的规模，使本届“世客会”创造了参会团体和人数的历届之最。
- 衣冠简朴古风存：洱源县龙门舍民俗风情拾趣
- 作者：杨玉藩 杨士斌 期号：第1期 来源：大理 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 洱源县 龙门 民俗风情 古风 简朴 和睦相处 风情习俗 自然村
- 描述：大理州洱源县牛街乡龙门舍，旧属鹤庆府。龙门舍地处一隅，水秀山青。龙门舍坝子里有七个白族自然村和四个汉族（当地称为客家）自然村。坝子西面的华丛山上，散居着几十户彝家。衣冠简朴古风存，龙门舍的白、汉、彝族村民，世世代代，以邻为友，和睦相处。风情习俗，古朴别致，相映成趣。
- 古筝古琴与中国古典诗词
- 作者：陈巧越 期号：第2期 来源：课程教育研究(下) 年份：2014 文献类型 ：期刊
- 描述：古筝又名"秦筝"。自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地，逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。分为山东筝、河南筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、福建筝、内蒙筝（即雅托葛）、朝鲜族的延边筝（即伽揶琴）和被称为真秦之声的陕西筝这九个流派。