检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊(7492)
报纸(6263)
图书(1513)
学位论文(1263)
视频(424)
会议论文(359)
图片(44)
人物(4)
按栏目分组
期刊 (7492)
报纸 (6263)
图书 (1513)
学位论文 (1263)
视频 (424)
会议论文 (359)
图片 (44)
人物 (4)
按年份分组
2015(437)
2014(9513)
2013(1282)
2012(1310)
2011(1286)
2010(1127)
2009(699)
2007(358)
2004(125)
按来源分组
其它(2431)
梅州日报(1771)
闽西日报(865)
客家研究辑刊(590)
香港文汇报(225)
深圳商报(160)
人民日报海外版(114)
闽西职业大学学报(8)
西安社会科学(2)
小学生天地(高年级版)(1)
赣州市高中学生思想政治教育工作缺失的思考及对策
作者:张小龙  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 高中学生  思想政治教育  缺失  苏区精神  客家文化 
描述:的素质、班主任缺乏全面的思想政治教育观、缺乏多元的思想政治教育方法。本文结合赣州市的实际情况,针对班主任在思想政治教育中存在的问题,试着提出了防止赣州市高中学生思想政治教育工作缺失的三个对策构想:(1
演员们在为龙潭群众表演客家竹板歌《众手浇开幸福花》
作者:蔡天文 卢伟峰 黄金伟  来源:闽西日报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:   国庆节临近,永定县龙潭镇为加强民爆物品安全管理和矿区安全生产工作,确保人民群众过个祥和愉快的节日,近日特邀永定夕阳红文 艺宣传队来镇举行“民爆物品管理宣传”文艺演出。图为演员们在为龙潭群众表演客家竹板歌《众手浇开幸福花》。
龙川县客家话的[K-VP]问句——兼论粤赣地区该句型的分布
作者:邓丽君  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 龙川县  客家话  句法  语用描写  汉语方言  方言语法 
描述:的[K-VP]分布区。就[K-VP]的具体形式而言,大致可以归并为“可VP”、“暗VP”、“阿VP”、“敢VP”、“莫VP”等几类。 位于粤东北的龙川县是一个纯县,也是一个比较纯粹的[K-VP]型
客家風光 讓您的心情飛起來
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述: 梅州市有兩個國家AAAA級旅遊景區,一是以弘揚藥文化和康體休閒為主題的雁鳴湖度假村,一是以客家文化和茶文化為主題、以休閒度假為依托的雁南飛茶田度假村。雁南飛茶田度假村1997年10月才建成開放,被讚為「綠野明珠」,層巒疊翠的茶園,雅致的別墅,如茵的綠草……在一座美麗雅致的的茶園度假村,你可以一邊
社会资本与组织学习之研究:客家社区发展协会之分析
作者:李京伦  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 客家社区  社区发展协会  社会资本  组织学习 
描述:統計方法進行資料分析,研究結果陳述如下:一、客家社區發展協會之組織社會資本,認同感與義務感、網絡位置、網絡連結、期望與回報、信任與規範屬中等程度。二、客家社區發展協會之組織學習,在共享願景、對學習的承諾、開放心智屬中等程度。三、影響客家社區發展協會組織學習的組織社會資本三構面,在共享願景構面達到顯著的有認知構面;在對學習的承諾構面達到顯著的有關係構面、認知構面;在開放心智構面達到顯著的有認知構面。四、影響客家社區發展協會組織學習的組織社會資本五因素,在共享願景構面達到顯著的有「認同感與義務感」、「網絡位置」、「期望與回報」;在對學習的承諾構面達到顯著的有「認同感與義務感」、「期望與回報」;在開放心智構面達到顯著的有「認同感與義務感」、「期望與回報」。
传统客家村落的通婚网络初探——闽西武北村落的田野调查研究
作者:刘大可  来源:福建省社会学2006年会 年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 客家村落  通婚网络  通婚圈  武北 
描述:的基础上,利用田野调查的资料,结合相关历史文献,以闽西武北村落为考察对象,就传统客家村落通婚网络的基本情况、影响通婚的诸因素,作一比较深入系统的探索,并力图与前人的研究形成对话。
台灣6媒體江西客家行
作者:暂无 来源:香港文汇报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述:近日,由台灣《新新聞》周刊董事長周天瑞帶隊,包括台灣《新新聞》周報、無線衛星電視台(TVBS)、東森電視台、中天電視台、中國時報、台灣「中國廣播公司」6家台灣媒體,10位記者組成「台灣記者江西客家行」採訪團赴江西採訪,本次採訪歷時一個星期。在贛期間,採訪團深入江西的南昌、吉安、贛州3個市。■本報駐江
客家竹板歌
作者:江舟  来源:闽西日报 年份:2006 文献类型 :报纸
描述: 竹板歌,是客家山歌的一种,也是颇受欢迎的民间口头文学。这种歌过去经常由游方歌人(俗称“乞食”)演唱,所以群众也管它叫“乞食歌”。 小时候,记得那是解放前,家乡永定经济不发达,农民文化生活十分贫乏,所谓“上山一把刀,下山一肩挑,天黑就睡觉, 晚上听狗叫”,就是当时乡间生活的真实写照,难得有什么
广西贺州客家人祖先崇拜
作者:李文放  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 祖先崇拜  宗祠  坟墓  族谱  堂联和堂号 
描述:时期已经存在,但到了宋朝才在民间普及开来。宗祠是宗族的重要组成部分。宗祠是同族子孙在精神上与祖宗交流,忆祖奉先的地方。宗祠代表着宗族文化,具有强烈的凝聚力、亲和力,同时也有封闭性、排他性等局限。其根源在于中国传统的小农经济。宗祠的建造受到了诸多方面的影响与制约:一是受到中国传统风水观的影响。二是受到当时法律的制约。贺州客家人一般都在清朝迁入的,他们的宗祠都是在那时建的,他们的宗祠一般是两开间,只有少数是三开间。贺州客家人建造宗祠的奉祀对象有两种:一是以原籍始祖或较近祖先为对象而建立;二是为入贺始祖或在贺祖先所建。为了维护宗祠的神圣和庄严,保护祠堂的整洁和香火有续,贺州客家人对宗祠的管理非常重视,制定了一系列的管理规则。宗祠是祖先神灵在阳间居所,为了表达后人不忘祖先,不忘根本,他们必须祭祠。祭祠要经过准备祭品...
客家饮食文化特色分析
作者:郑耀星 王泽巍  来源:中国地理学会2006年学术年会 年份:2006 文献类型 :会议论文
描述:饮食不仅是人们维持生命的基本物质需要,而且还包含着丰富的文化内涵。特色是旅游资源吸引游客的灵魂和动力,是旅游的文化价值取向。随着社会的不断向前发展,特色,特别是地方特色成了人们旅游追求的重要目标。地方饮食文化是各具特色的地方文化的重要组成部分,是地方物质文化和精神文化的融合。