检索结果相关分组
- 近二十年日本客家研究的新动态：序文
- 作者：河合洋尚 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家研究所 日本 赣南师范学院 序文 动态 社会文化 民俗学家 博士
- 描述：虽然我从本科开始直接或间接地研究客家社会文化，但第一次接触中国客家学是在进入博士班以后。2004年我在日本东京都立大学读博士时跟着导师渡边欣雄和客家籍民俗学家蔡文高博士参访了嘉应学院以及赣南师范学院的客家研究所，后来我到广东留学、
- 客语与缅彝语的特殊渊源探索
- 作者：罗肇锦 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 彝语支 渊源 客语 宗教信仰 社会习俗 哈尼语 纳西语 拉祜语
- 描述：学术上一般称彝语、哈尼语、纳西语、白语、拉祜语、傈僳语等为“缅彝语系的彝语支”，这些语族主要分布在云南、四川边区的山峦，他们生活在山区数千年，有着与他人不同的语言、宗教信仰等习俗。另外在闽、粤、赣山区，也住有一支有着独特语言、宗教信仰、社会习俗的客家。
- 黄遵宪佚联辑释
- 作者：张永芳 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 黄遵宪 广东人民出版社 2001年 对联艺术 发表论文 客家研究 联语 写诗
- 描述：黄遵宪以佛理论世的赠友联语 黄遵宪不但长于写诗，也擅长撰写联语。我曾发表论文《黄遵宪的对联艺术》，评价了他的精美联语14副（文载《客家研究辑刊）2001年第2期）。这以后，我在翻阅《梅县志》（广东人民出版社1994年版）时，从图版中又发现一副黄遵宪手书的联语：
- 闽粤赣边客家地区社会经济史研究概述
- 作者：王福昌 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 闽粤赣边 社会经济史研究 客家地区 三四十年代 客家民系 商品经济 租佃关系 社会动乱
- 描述：福建、广东、江西三省交界的闽粤赣边是典型山区。明清以来该地区形成了著名的客家民系，商品经济大幅度发展，租佃关系日趋复杂，社会动乱、农民起义、苏区革命纷至沓来。因此早在二十世纪三四十年代学术界就开始了对其历史的研究。本文想就2005年之前的成果作些概略性的综述，不当之处请方家教正。
- 《走进客家社会：田野考察、文化研究》导论
- 作者：黄贤强 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家社会 田野考察 文化研究 新加坡国立大学 导论 2010年 文化风情 客家地区
- 描述：古人云：“读万卷书，不如行万里路”，自有其道理。2010年夏季，新加坡国立大学中文系师生一行9人，带着欲亲身目睹客家原乡社会面貌和文化风情的心境，风尘仆仆地到粤、闽两省客家地区考察。11天内行经上千公里路，双足踏过十多个客家城镇和乡村，完成走进客家原乡社会的目的。
- 先贤、神圣香火、开拓主权：华南原乡与南洋信仰版图的互相呼唤
- 作者：王琛发 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 客家先民 马来亚 版图 信仰 南洋 原乡 华南 主权
- 描述：一、转客居为家园的传统实践 在马来西亚吉隆坡的沙叻秀新村，大同华文小学正式创办于1911年，校园内有谭公庙，庙内至今悬挂当地先民在光绪二十八年（1902）献给谭公爷的“万古纲常”匾额。到今天，沙叻秀这个昔日客家老“村”其实已经演变成国家首府所在市区的一部分。可是
- 客家地区的风水及其动态性：景观人类学视角
- 作者：河合洋尚 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 人类学家 风水 客家地区 动态性 景观 20世纪前期 19世纪后期 功能主义
- 描述：一、序 长期以来风水一直吸引着西方的传教士和学者。19世纪后期到20世纪前期有些传教士以及人类学家将风水视为伪科学或者奇特的习俗进行研究①。二战结束后，随着功能主义的出现，人类学家从祖先崇拜等角度开始探讨风水在民间社会扮演的社会功能。1990年以来掀起全球规模的“风水热”之后
- 大埔县湖寮广福宫的传统庙会
- 作者：肖文评 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型 ：期刊 关键词： 大埔县 湖寮广福宫 传统庙会 保生大帝
- 描述：在广东大埔县湖寮镇的梅潭河畔，有一座名叫广福宫的“保生大帝”神庙，它与福建、台湾及海外星、马、泰等地所建的“慈济宫”一脉相承，受到当地群众高度崇敬，数百年来香火不断。“广福宫前来筑褆，八方士女拜跄跻。”“岁人深秋季转凉，家家儿女制新装；酬神恰过农忙后，月满长空剧几场。”