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首页>根据【作者:王琛发】搜索到相关结果5条

马来西亚客家人的宗教信仰与实践: 作者：王琛发 来源：马来西亚客家公会联合会 年份：2014 文献类型：图书; 描述：马来西亚客家人的宗教信仰与实践

分裂的认同：重新解读19世纪槟城国际港口的客家社群: 作者：王琛发 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型：期刊 关键词： 国际港口槟城 19世纪客家社群解读分裂会馆; 描述：一般讨论东南亚客家历史，往往认为槟城嘉应同乡或者增龙同乡最早在当地为乡人建成会馆。在槟城华人史上，嘉应会馆的地契志载明1801年，最初称为“仁和社”或“仁和公司”，增龙会馆由增城与龙门先贤合创，前身则是“仁胜公司”，其会史曾经说明嘉应会馆1801年地契上亦有标明北侧是“仁胜公司”。

马来亚半岛客家中医留医所之花果飘零: 作者：王琛发 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型：期刊 关键词： 中医院客家人马来亚第二次世界大战马来西亚 19世纪末 20世纪治病; 描述：医所虽已不复存在，但后人还是可以从一些馆史文献的只言片语中寻找它们的痕迹。

连枝与扎根：槟榔屿客家乡会祭祀习俗研究: 作者：王琛发 期号：第2期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型：期刊 关键词： 祭祀习俗槟榔历史记忆家乡客家人文化意识马来亚保护神; 描述：本土客家历史记忆；

先贤、神圣香火、开拓主权：华南原乡与南洋信仰版图的互相呼唤: 作者：王琛发 期号：第1期 来源：客家研究辑刊 年份：2014 文献类型：期刊 关键词： 客家先民马来亚版图信仰南洋原乡华南主权; 描述：一、转客居为家园的传统实践在马来西亚吉隆坡的沙叻秀新村，大同华文小学正式创办于1911年，校园内有谭公庙，庙内至今悬挂当地先民在光绪二十八年（1902）献给谭公爷的“万古纲常”匾额。到今天，沙叻秀这个昔日客家老“村”其实已经演变成国家首府所在市区的一部分。可是

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