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宋初
开放
客家研究
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条
试论晚清赣南客家真空教
作者:
张英明
期号:
第4期
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
赣南客家
廖帝聘
真空教
禅宗
海外华侨
描述:
晚清赣南客家人廖帝聘创立的真空教,是禅宗世俗化的产物,是客家对中国民间宗教文化的一大建树。真空教以内在超越为特征,将实在的功利性和真诚的精神追求合为一体,适应了流涉人群寻求精神家园的需要,因而得以在国内和海外华侨中广泛传播、影响深远。
粤东客家先贤程哎事迹考论
作者:
张英明
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
粤东客家
考论
事迹
鄱阳湖
平远县
梅州市
宋初
祖籍
描述:
日程源,江日程江,复以程乡名县,皆被化最深故也。”
客家研究从自我确证向开放的现代学科转型的大趋势
作者:
张英明
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家研究
现代学科
自我确证
客家学研究
国际学术研讨会
转型
开放
学科理论体系
描述:
倡议。④现在嘉应学院客家研究院又举办“客家学科理论体系”国际学术研讨会,讨论客家学科建设问题。饶宗颐在2001年回忆说:“当年,我提出‘潮学’,是因为受‘客家学’的影响。我认为,在粤东地区提出‘客家学’是一件了不起的事”。“另外,福建受我们研究潮学的影响,他们要搞研究所谓‘泉州学’。”由此可见,梅州和客家学科建设的缘分很深,且名声远扬,影响很大,但是面临“后来者居上”的形势压力也很大。
太平天国与客家的崛起
作者:
张英明
来源:
嘉应大学学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家研究
反思
太平天国
客家崛起
中华文明创造性转化
描述:
振兴了中华民族及其汉族的始原精神与优良传统,揭开了近代以来中华“诗书礼乐”文明创造性转化的序幕。
个人生活史与客家文化研究:《梅州大侠香港六十年》札记
作者:
张英明
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家文化研究
香港
大侠
梅州
生活史
中国革命史
札记
个人
描述:
名刊布于世。
客家“宁化石壁传说”的由来与研究
作者:
张英明
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家人
石壁
传说
赣闽粤边区
客家民系
客家族谱
宁化县
历史
描述:
本文说的客家人,指的是历史上在赣闽粤边区形成的汉族客家民系,而“石壁”这个话题则由客家人的“宁化石壁传说”引出。宁化县历史上曾经长期隶属福建汀州府管辖。在客家族谱的记载中,对该县的石壁地名也有过多种说法,例如“石壁峒”、“石壁寮”、“石壁寨”、“石壁村”、“石壁乡”等。
“三代之治”.客家宗族文化.太平天国运动
作者:
张英明
期号:
第4期
来源:
学术交流与动态
年份:
2014
文献类型 :
期刊
描述:
“三代之治”.客家宗族文化.太平天国运动
“客家研究”反思:以太平天国与客家的崛起为话题
作者:
张英明
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
中华民族
民族历史
客家
太平天国
描述:
本文说的“客家”,不是对世间客居人群的泛称,而是一种学术专名,用以特指历史上在赣闽粤边区化育成型的汉族新兴民系。客家学大师罗香林曾经指出:“客家是五代后新兴的民系,自赵宋至元,为婴年时期,自朱明至清初,为童年时期,自嘉道至现年,为少年时期,……嘉道以后,世局日
论客家宗法宗族文化及其对拜上帝会的影响
作者:
张英明
期号:
第1期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家先民
宗族文化
宗法
拜上帝会
氏族文化
赣闽粤边区
北方移民
社会思潮
描述:
,与此同时,客家先民族群也随之化育成为汉族新系民系。客家宗法宗族文化是直接从百越山地氏族文化转型而来的。
在“血统”与“文化”之间的权衡折衷——罗香林与客家学
作者:
张英明
期号:
第2期
来源:
客家研究辑刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
客家学
罗香林
“文化”
折衷
权衡
血统
客家研究
中华民族
描述:
客家研究,形成了一套系统的解释模式,为建构中华民族的客家民系和维护中华民族的凝聚力,作出了重大的学术贡献。同时,已有学者指出“罗氏立论有正统思想、人种主义,是种族主义的翻版”,这种看法似乎失之偏颇。[第一段]
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