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人文融合的范本
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作者:暂无
期号:第5期
来源:中国三峡·人文版 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:誉为“世界客都”,意为容家人的大本营,是维系全球客家人情感认同和文化根基的精神家园。 走在梅州的大街小巷,耳边传来的是古老的梅州客家话。在外来人员较少的梅州,客家话是应用最为广泛的语言
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闽西:客家神话
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作者:暂无
来源:闽西日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述: □ 张胜友
闽之西者,客家祖地也!
似奔似逐山峦游走,如涛如涌林海滔滔,奇幻秘境,人间乐土,便演绎了一部客家神话和传说……
客家,被誉为东方世界的“吉卜赛部落”。
时序越千年,五胡乱华,朝纲倾裂,战祸频仍。中原汉民饱受生灵涂炭,颠沛流离,“人慌慌而游走,风飒飒以南迁”,举家携儿带女
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幸福客家论坛 “幸福客家”应当涵盖海峡两岸
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作者:暂无
来源:梅州日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:徐博东(北京联合大学台湾研究院顾问、教授):
本届客家高峰论坛提出“幸福客家”的概念,并作为大会主题进行探讨,我以为这是一件具有重要理论和现实意义的事情。
“幸福客家”的提出并不是一个孤立的事物,就广东省而言,它是“幸福广东”建设的一个重要环节。就全国范围内而言,它是贯彻落实科学发展观,构建社会
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客山客水客家围
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作者:暂无
来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
龙南燕翼围一角。
龙南关西新围全景。
上世纪初,广东一名叫罗香林的学者写了一本关于客家源流的书,第一次提出了“客家”这个概念。从此,分布在赣闽粤边际地区的人,以及与之有着血脉渊源的世界各地的一部分人被叫成客家人。客家人是一个相对概念。古时,这带属南越,生活着大量的赣虞人及其后裔。东晋末年
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罗香林客家君子赤子心
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作者:暂无
来源:南方日报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:1943年,中国史学会在渝发起人合影(二排左二为罗香林)。
他生于乱世,却幸遇严父慈师,立志以史学为终身职志,遂成一代史学大家;
他执著探寻族群源流,使客家重回汉民族的家庭,为数千万客家人寻回了身份与荣耀;
他广搜史料,独创族谱学,力图从泛黄书卷中探寻民族的灵魂;
他在战火硝烟中保护珍贵
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罗香林 客家君子 赤子心
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作者:暂无
来源:侨报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
1955年罗香林出席阳明山会议,与蒋介石握手。
本版撰文:雷辉 范承刚
以史学为终身职志
罗香林初入清华学的是经济,几个月后转入历史系,立志以史学为终身职志,此生之愿,在于“中华文化的发扬,民族道德的流传”
“读书贵为国家谋学术独立,不有创获,胡以立世,吾儿其自奋发!”父亲这番
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闽西:客家神话(名家走笔)
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作者:张胜友
来源:人民日报海外版 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
闽之西者,客家祖地也!
似奔似逐山峦游走,如涛如涌林海滔滔,奇幻秘境,人间乐土,便演绎了一部客家神话和传说……
客家,被誉为东方世界的“吉普赛部落”。
时序越千年,五胡乱华,朝纲顷裂,战祸频仍。中原汉民饱受生灵涂炭,颠沛流离,“人慌慌而遊走,风飒飒以南迁”,举家携儿带女,跨黄河、过长江
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《交响山歌·客家新韵》赢得好评
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作者:暂无
来源:深圳特区报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:核心提示: 在深圳音乐厅2月5日举行的“2010深圳新春音乐会”上,由罗湖区和深圳交响乐团联手打造的《交响山歌·客家新韵》交响合唱令人耳目一新,它不仅给传统的客家山歌注入了新的活力和生命,为客家山歌的多元化发展探索一条新路子,同时也丰富了客家文化的内涵,因此一经亮相立即赢得了客家文化专业人士和听众的
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善良勤劳包容热情客家精神与圣火同辉 新客家、老客家,来到惠
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作者:暂无
来源:东江时报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:
包容性强是惠州的真实写照。 本报记者方炳徐 实习生黄景华 摄
市民对圣火在惠州传递抱有极大热情。本报记者张艺明 摄
这几天,宏斌认为自己做了一件非常得意的事情:他在QQ群上将惠州的内蒙古老乡组织了起来,为5月9日奥运圣火在惠州传递呐喊助威。
作为一名来自内蒙古的新客家,宏斌说他对惠州的
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客家文化:魂牵天下客家人
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作者:暂无
来源:福建日报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:
屹立在长汀客家母亲缘广场的客家母亲塑像母亲塑像。。
宁化石壁客家公祠
客家人的历史,就是一部人类迁徙的历史。清朝诗人黄遵宪的诗里这样写道:“中原有旧族,迁徙名客人,过江入八闽,辗转来海滨。”
一千多年来,永嘉之乱、唐末兵燹、宋室倾覆,每当中原大乱时,客家先民们就扶老携幼,翻山越岭,一路向南,向南