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品味永定客家土楼淳朴风情
作者:暂无 来源:深圳特区报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:听人们说起闽西永定土楼是一片神奇的旅游胜地,那里有着一幢幢古朴雄奇的土楼,鬼斧神工般的仙湖溶洞、如诗如画的秀丽山川,浓郁的客家风情。这一切都吸引着大批游客去这神奇地方见识它的真面目。 土楼是客家
客家短章(四则)
作者:丘晓玲  来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: [散文] 关于山歌 我一直奇异于歌者喉咙里是否隐藏有袖珍的乐谱,并且他们是如何在开启天籁的同时又运用了文学?这些出口成章的田间劳作的客家男女,他们的另一种隐秘的身份是热衷于即兴创作的艺术家。 鸟类这天生的歌唱家,它们婉转清丽的歌喉拒绝为冗长枯燥的语言牺牲,或者它们之间的交流语言本
秋长荣膺中国历史文化名镇素有“千年客家文化,百年红色经典”
作者:暂无 来源:惠州日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 叶挺故居每年都吸引不少游人。 会龙楼依旧气势磅礴。 当地老人在讲述碧滟楼历史。 游客在叶挺故居参观拍照。 2008年12月23日,第4批中国历史文化名镇名村授牌仪式暨历史文化资源保护研讨会在北京召开。惠阳区文化广电新闻出版局、惠阳区规划
客山客水客家围
作者:暂无 来源:赣南日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 龙南燕翼围一角。 龙南关西新围全景。 上世纪初,广东一名叫罗香林的学者写了一本关于客家源流的书,第一次提出了“客家”这个概念。从此,分布在赣闽粤边际地区的人,以及与之有着血脉渊源的世界各地的一部分人被叫成客家人。客家人是一个相对概念。古时,这带属南越,生活着大量的赣虞人及其后裔。东晋末年
茂盛村的新课题:盘活一座“深圳记忆园”200年客家围屋“茂
作者:暂无 来源:南方都市报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 茂盛世居祖屋保存完整,占地面积也由8000余平方米扩至0.4平方公里。 “茂盛世居”里,负责照顾五保户何加瑞的两名年轻人在用餐,而村里其他人已迁居附近。 ●龙岗区茂盛村 ●抢救焦点 茂盛老屋 祭祖习俗 客家精神 快来点击奥一网“抢救城中村记忆专题”sznews.oeeee.c
白蕉镇的客家咸茶摈弃了传统擂茶中的荤食,只保留了素食部分,
作者:刘京名  来源:南方都市报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 平日里乡邻小聚,也都是煮上一锅咸茶,大家一起分享。 客家咸茶用茶叶、花生、黄豆、芝麻和蔬菜制成。 (六)斗门客家咸茶 发掘地: 斗门区白蕉镇 非物质文化遗产:客家咸茶(2010年6月被列入珠海市第三批非物质文化遗产名录) 茶文化,在广东最风行是广
了解客家文学的一扇窗口
作者:罗青山  来源:梅州日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:客家文学是中国地域文学的一朵奇葩,在中国文学的百花园中应该有一席之地。然而,由于梅州地处边远山区,文学园地较少,梅州作家尤其是本土作家的作品大都散见于全国各地的报刊、网络,如繁星点点,遍布天宇,难以展现其整体实力,形成集群效应,因而不能对梅州客家文学作出准确的定位和客观的评价。于是,便萌生了一个想法
台湾客家新年谣
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:台湾客家地区有一首新年谣,既充满乡土趣味,更展现了客家族群重视耕读、勤俭过日子的优良传统。 年到初二,食乘把腻腻 年到初三四,人客来来去 年到初五六,有酒又无肉 年到初七八,家家捧粥钵 年到初十边,依旧同仙般 年到十五六,食了剩余肉,耕的耕,读的读。 歌谣的意思为过去客家人大多初一吃素
客家儿女情(歌词)
作者:钟思贤  来源:梅州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:少年战乱逃荒,多少代泪洒他乡;行囊中包裹着祖先的嘱咐,血脉里流淌着民族的希望。一顶竹笠撑住凄风苦雨,一双草鞋踏尽人间沧桑。客家人呀,在漂泊流浪中扎根;客家人哪,在苦难中成长。多少先辈浴血沙场,多少精英灿烂辉煌。肩头上扛着炎黄子孙的重托,骨子里铸就中原汉子的硬朗;山歌飘洒客家妹子的柔情,娘酒酿造
客家人物素描
作者:暂无 来源:梅州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:李智 黄遵宪 公度先生 就坐在那张椅子上 用一支狼毫 激愤地连连敲打 晚清政府的脑壳。 他走出书斋 以中西结合的方式 和着松墨 试图调理 弱不禁风的时局。 宽大衣袍里 风骨可鉴。 他忧心忡忡 与书壁上的版图一起 日渐消瘦 夜难安寐。 独上西楼 唯听得