检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊(10347)
报纸(6267)
图书(1709)
学位论文(1253)
视频(467)
会议论文(349)
图片(44)
人物(6)
按栏目分组
期刊 (10347)
报纸 (6267)
图书 (1709)
学位论文 (1253)
视频 (467)
图片 (44)
人物 (6)
按年份分组
2015(482)
2014(12561)
2013(1280)
2012(1313)
2011(1291)
2010(1114)
2009(694)
2008(570)
2007(363)
2006(181)
按来源分组
其它(2463)
客家研究辑刊(601)
农业考古(82)
方言(47)
中国语文(17)
暨南学报(哲学社会科学版)(16)
语文研究(7)
台湾日本语文学报(3)
湛江师范学院学报(哲学社会科学版)(3)
钦州师范高等专科学校学报(1)
萎缩与坚守:客家传承的文化认同变迁
作者:杨丽娟  来源:第十届人类学高级论坛暨第二届客家文化高级论坛 年份:2011 文献类型 :会议论文
描述:人的必备条件……事实正是如此,在成都客家人内部,也一直是把‘只说客家’作为族群文化认同的最高标
连城客家传承古汉语词语的方式浅析
作者:罗滔  来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 连城话  传承  古汉词 
描述:本文探讨连城客家传承古汉语词语的主要方式:一、保留原词原意,如畏、吠、奈何、差池;二、演化原词意义。有的扩大,如腹、新人;有的缩小,如啼、服;有的转移,如古怪、木头;三、单音组合成双音,如舞打、橫直、大舌、耳公;四、文客结合成新词,如畏歪、牛牯、猪嫲。
“五色”使用现状及其濒危的原因
作者:韦茂繁 韦树关  来源:中国首届人类语言学国际学术研讨会 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 五色话  使用现状  汉语方言  壮语  广西融水苗族自治县  语言成分  民族语言  壮族  壮侗语  混合语  中间状态  一种语言  平话方言  民族成分  乐乡  客家方言  差异  北方方言  桂柳话  县志 
描述:”并不是壮语,而是一种底层为壮侗语(如Da51“叉子”、mu31“手”、naml55“水”、ηa35“馋”、tap54“肝”、lyt35“血”等词都与壮侗语同源)、表层为汉语方言所大量覆盖的混合语
论客家的来源兼论客畲闽关系
作者:邓晓华  来源:客家文化学术研讨会 年份:2004 文献类型 :会议论文
描述:一、关于客家来源的经典理论客家是汉族最重要的民系(族群)之一;最近资料表明客语区有3500万人(1986)。从客家移民史来看,北方汉人自晚唐五代、宋大规模聚居在赣南,宋元时迁入闽西,明清时再迁入粤东。
连城方言性质小议
作者:罗滔  来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:本文与严修鸿先生讨论连城方言的性质和归属问题,认为连城的城关、四堡、新泉、庙前的方言没有闽语特征,不能叫“带有闽语特征的客家”;姑田、赖源,客闽混杂,以客为主,应称之为带有闽语成分的客家,不宜看作是“受客家影响的闽语”。
福建长汀客家里“买”与“卖”的声调问题探析
作者:罗美珍  来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:福建长汀客家里“买”与“卖”的声调问题探析
东江中上游本地特征词
作者:侯小英  来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:东江中上游本地存在一批内部大体一致而周边方言少见的方言词语,这些特征词能在一定程度上体现该片方言的个性特征,并有助于把握其与周边方言的关系,为更全面深入地理解客方言的特征及内外关系提供新的材料和视角。本文将对其中部分特征词语进行描写分析。
梅县词汇与普通话词汇的异同
作者:温昌衍  来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:梅县词汇与普通话词汇的异同
传统客家村落的通婚网络初探——闽西武北村落的田野调查研究
作者:刘大可  来源:福建省社会学2006年会 年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 客家村落  通婚网络  通婚圈  武北 
描述:的基础上,利用田野调查的资料,结合相关历史文献,以闽西武北村落为考察对象,就传统客家村落通婚网络的基本情况、影响通婚的诸因素,作一比较深入系统的探索,并力图与前人的研究形成对话。
成都客家方言基本词汇的演变方式初探
作者:兰玉英 曾为志  来源:第九届客家方言研讨会 年份:2010 文献类型 :会议论文 关键词: 成都客家方言  基本词汇  演变方式 
描述:都官话中相应的词语进行比较研究,揭示出成都客家方言词汇的演变方式,包括交混式、迭置式、替代式和创新式几种。文章认为成都客家方言通过交混、迭置、替代和创新等演变方式来重建了一个基本词汇系统,这个系统表现出传承性、包容性和开放性的特点。