检索结果相关分组
- 台湾中老年糖尿病患健康行为对住院服务利用影响之探讨
- 作者：邱于华 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 糖尿病 住院服务利用 健康行为 保健行为
- 描述：析使用。採用SPSS 12.0電腦套裝軟體，進行適合度檢驗、描述性統計和邏輯斯複迴歸分析。結果：本研究發現糖尿病樣本772人當中，在次年一年中有因糖尿病相關疾病使用住院服務者共160人，佔20.7
- 赣州市普通高校武术选项课教学现状调查与分析
- 作者：郑伟 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 武术教学 武术选项课 赣州市 普通高校 教学现状
- 描述：育更是人类文明得以广泛传递和蓬勃发展的有力保障。中华武术文化要想得到很好的传承和发展，就必须借助学校教育这一根本途径。特别是高校的武术教学，一直以来受到众多研究者的关注和重视。赣州市位于江西省南部，其地理位置优势、自然资源丰富，并且当地保存着浓郁的客家文化氛围。本文运用了文献资料法、问卷调查法、访谈法、逻辑分析法和实地调查法，对赣州市5所普通高校的武术教师和非体育专业学生进行了问卷调查，并且对各个高校武术教学情况进行深入细致地调研和访谈。文章了解并分析了目前赣州市普通高校武术课教学目标和任务、基本教学资料配备以及课程教学安排情况，并对赣州市普通高校武术教师的年龄、教龄、学历、职称、科研状况及对当前武术课现状的评价等进行了调查；调查分析了赣州市普通高校学生对当前高校武术课程的喜爱、对武术的认知渠、学生选修武术课的目的动机、学生对武术教学的满意度情况，还通过实地观测和走访掌握了赣州市普通高校的武术教学设施状况。最后，根据调查所得的数据、资料将赣州市普通高校的武术教学现状总结为：一、目前赣州市高校的武术课的课程教学理念落后，还停留在十年前的层面，高校武术课程的教学目标有整体规划但过于粗放，的，缺少长远统筹。各学校教学内容安排过于随意，课程结构过于单调，武术课程安排有待精研和细化。二、赣州市普通高校武术教师的学年龄结构和教龄结构虽然总体状况不错，但其中也透露出年轻、教学经历较少的教师数量过多的情况。武术教师的整体专业能力有待提高，教师的学历水平、技术职称和专业资质等方面也亟待通过各种途径提高。三、由于对武术教学因素中的教师、教学内容、场地设施、教学方法等的不满意，加上高校缺乏行之有效的专业辅导和外部影响，赣州市普通高校学生对于武术课的喜爱和满意程度不高，对武术文化的理解和认知不深，学习武术的积极较差。四、虽然近年来赣州市各高校在体育场馆设施上加大了建设和改造的力度，但是在武术场馆的建设方面投入力量相对较小。各高校武术教学场地规模偏小，室内武术场地受面积和数量的影响使用率不高，场馆设备相对陈旧，影响到了高校的武术教学水平。给出如下建议：一、创新课程改革理念，强化武术课程改革，打破封闭的教学思路，将武术教学从课内向课外合理有效的延伸、结合，形成课内外一体化。二、加强武术师资培训，重视专业人才引进，建立激励机制，提高武术教师的科研能力，增强武术教师的理论素养。三、重视以学生为本的培养理念，改革武术教学，多让学生参与评价，客观公正地考核学生的武术学习成果。四、加大资金投入，抓住赣州市加强市政建设的有利时机和江西省十四届全省运动会开办的良好契机，在统筹规则体育场馆建设时，根据实际教学需要来考虑武术场馆建设和改造。
- 20世纪二三十年代中国共产党、苏维埃革命与农村宗族：以赣南
- 作者：曾小锋 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 中国共产党 苏维埃革命 农村宗族 赣南闽西
- 描述：的认识和改造政策。李大钊是党内用马克思主义观点分析中国家族制度的第一人，党对农村宗族关系的认识经历了不成熟到比较成熟的过程。为了确保苏维埃革命的顺利进行，中共对不同类型的宗族组织采取区别对待的方针，并从
- 梅州市城北镇绿色崛起发展战略研究
- 作者：罗涤权 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 发展战略 绿色崛起 城镇化 生态环境 城郊经济
- 描述：：(1)在工业化和城镇化的进程中，城北镇是否可以实施绿色发展战略?(2)分析与评价城北镇实施绿色发展战略的优势与劣势。(3)探寻城北镇实施绿色发展战略的目标、思路与对策。<br> 本论
- 梅州市中等职业技术教育发展对策研究
- 作者：孙晓梅 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 中等职业教育 客家文化 可持续发展 经济发展 社会进步
- 描述：性人才的需求，也日益增多。因此，研究梅州市中等职业技术教育的发展及其对策问题，具有重要的现实意义。<br> 本文共分六章：第一章是引言。主要阐明研究的目的和意义，研究思路与方法。第二章是文献综述，理论准备和概念界定。第三章对梅州市中等职业教育的历史，现状特点和办学绩效进行了分析。第四章重点分析了梅州市中等职业教育目前面临的问题。第五章提出了推进梅州市中等职业教育可持续发展的对策建议。第六章是结论与讨论。<br> 本文的主要研究结论是：<br> 研究表明，经过多年的努力，无论是在中等职业教育的办学条件，师资力量，在校生规模，毕业生的就业率等方面，梅州市都取得了显著的进步。具体的情况是：梅州市中等职业教育的规模逐步扩大，教育资源不断得到优化，办学投入进一步加大，推动转移农村新增劳动力的数量逐年增长，这些情况表明，梅州市的中等职业教育，在推动梅州市和广东省的经济发展和社会进步的过程中，贡献出了自己的力量。<br> 研究表明，从梅州市和广东省可持续发展的需要看，梅州市的中等职业教育目前还存在一些问题，主要表现是：办学经费来源单一，办学经费存在供需矛盾，导致办学基础偏弱；民办的中等职业教育在梅州的比重偏少；在现有的师资队伍中，高学历高职称的教师偏少，年龄结构偏大，专业师资、特别是“双师型”的教师不多，相当部分教师的科研能力有待进一步提高。<br> 研究表明，为进一步推动梅州市的经济发展与社会进步，在发展全市的中等职业教育方面，可考虑的对策建议是：各级政府应进一步转变自己的角色，在发展中等职业教育方面应加强统筹与协调，加强宣传与监督，加大对职业教育的投入，完善职业技能鉴定及职业资格证书制度。各学校应注意创新人才培养模式，在订单培养，校企合作，学分银行，助学解困等方面，创出具有梅州特色的新模式。在师资队伍的建设方面，应根据办学的需要，认真培养，大力引进，大胆重用。在专业设置与课程设置方面，应根据梅州和全省可持续发展的需要，根据教育规律，合理的设置专业与课程，并在此基础上，集中梅州的各种资源，争取办好几间具有示范效应的中等职业教育学校。
- 梅州市乡村旅游可持续发展研究
- 作者：何怡娴 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 乡村旅游 旅游资源开发 品牌营销 可持续发展
- 描述：,使乡村旅游有了进一步发展的良好契机,因此,乡村旅游可持续发展研究有着深远的理论和实践意义,值得进行深入广泛的研究。<br> 乡村旅游的可持续发展包括两大方面的含义,一是乡村旅游业的可持续发展,二是乡村旅游目的地,即农村的可持续发展。我国目前进入了工业反哺农业、城市支持农村的社会发展阶段,通过发展旅游经济加快农村的产业升级、发挥和增强农业的多种功能已成为现实的需要。<br> 本论文主要由五部分构成:<br> 第一部分为绪论。该部分主要阐述了研究背景、目的及意义、国内外研究现状、研究方法和研究框架等,并对全篇所涉及的内容做简要的交代。<br> 第二部分为乡村旅游的理论基础研究。该部分首先界定了乡村旅游的概念,并明确本文是使用乡村旅游广义上的概念。其次阐述了乡村旅游可持续发展的理论基础,一是可持续发展理论,即旅游发展要符合生态、资源、环境和人类之间协调发展的要求,要从生态、经济和社会可持续发展的角度去认识和解决乡村旅游实践中的问题。二是社区参与理论,即社区作为一个整体参与开发,构建社区内各参与主体双赢的一体化利益格局。三是旅游扶贫理论,即以经济效益为前提,以贫困社区的综合发展为内容,以贫困人口的发展为核心的社会积极变迁。四是体验经济理论,即充分考虑乡村旅游者的体验需求,充分发挥体验经济的互动性和高增值性,以达到吸引旅游者的目的,从而全方位提升乡村旅游业的市场竞争力。<br> 第三部分为梅州乡村旅游发展现状的SWOT分析。该部分深入分析了梅州乡村旅游发展的优势(Strength)、劣势(Weakness)、机遇(Opportunity)和挑战(Threats)。<br> 第四部分为梅州乡村旅游可持续发展的对策分析。该部分研究了梅州乡村旅游可持续发展的总体思路和可持续发展模式,指出在推动梅州旅游业向前发展的同时,应当维持乡村旅游资源的合理、长久利用,保护和改善农村生态平衡;发展生态友好型、社区参与型、乡村旅游扶贫模式的乡村旅游;发展完善乡村旅游配套设、品牌营销、开发客家特色的旅游产品等。<br> 第五部分为论文结语。本文认为,旅游业的发展潜力巨大,乡村旅游更是迎来一个发展的契机。梅州旅游业的可持续发展,要认清其所拥有的优势,也要正视其所处的劣势,积极去克服不足,加以完善。通过各方的多种努力,推动梅州乡村旅游业的可持续发展。<br>
- 客家话大埔音声调之声学研究
- 作者：刘季蓉 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家话 大埔客语 声调系统 声调连发 声调环境 音韵学与语音学的分界
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描述：算出來的，最多只能呈現出一般人對此聲調系統的聽覺印象。
因此，本研究將從客觀之物理聲學角度來檢視大埔客語的聲調系統，透過單字詞與雙字詞，我們將分析大埔客語的本調調值及變調調值，另外，在雙字詞組中
- 客家祠堂文化研究：以陆川祠堂为例
- 作者：潘瑜 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家祠堂 文化 符号 功能 和谐社会
- 描述：系着本族群的生存发展。客家祠堂是一种中原文明的文化观念构造,是迁徙异地的中原汉民族保持原有文化传统并同时具有迁徙特点的文化符号表征系统,是传统文化的发展形态之一,其强大凝聚力和巨大包容力正是基于汉文化属性规则之上,是中原汉文化话语权的表达。祠堂作为一种有效的文化意识控制方式,将伦理观念和生活民俗高度融合了起来,建造祠堂和创建祠堂文化的人们,生活在其中就会秩序井然,地位分明,增强祈求美好未来的自信心与活力。如此这般,文化行为和建筑空间两者的关系在祠堂中得到了巧妙处理,散发出浓厚的传统道德伦理文化意味。客家祠堂文化具有汉民族的深层特性,体现了中原汉文化严格的内部结构系统与有效灵活的自我改善机制,是中原汉文化在空间上的分布与时间上的发展形态之一。祠堂文化的特殊性还在于它是宗族制度与民俗文化的结合。国家意识形态通过祠堂文化的手段得以落实到现实生活中,并由政治和文化之间的相互牵引而形成话语结构和空间秩序。因此,客家祠堂文化的传承发展,必然是在与社会主义和谐社会取得一致价值取向的前提下,在公民社会环境中实现文化自省自觉乃至自强,唯有适应了新时代的发展要求,客家族群地域文化才得以更大的推动和发展,客家文化才能获得文化意义上的民间自治,从而完成以中原文化为主体、多元融合而成的汉民族传统文化在现代语境下的又一次文化蜕变。客家祠堂文化的发展和传承是中华文明的反省与自我调整,这既是文化变迁的发展规律,又是和谐社会主义文化的内在需求,对于中华民族伟大复兴具有深刻的现实意义。
- 客家擂茶的起源、价值与传承研究：以广西贺州客家为例
- 作者：耿西静 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家 擂茶 贺州 传统饮食
- 描述：值和意义。然而,综观保留擂茶习俗的各个客家区域,擂茶的传承现状却不容乐观,它在许多区域的传承力越来越弱甚至出现断裂,发展遭遇前所未有的“瓶颈”。本文将按照擂茶的历史源流、社会价值、现代传承问题的思路来进行,不仅要理清擂茶习俗的历史脉络,发掘擂茶习俗的价值,更重要的是希望以笔者田野调查地广西贺州为典型例证,并结合其他保留擂茶区域的现状,来阐述擂茶习俗传承中所遭遇的问题,进而深入发掘原因并提出粗浅的建议,以求擂茶习俗受到重视和保护,更好的传承和发展下去。本文主体分为七个部分：第一部分先简单介绍擂茶的种类和制作方法,然后追溯擂茶习俗的历史源流,按照各朝代顺序阐述了擂茶的发生、发展和变化过程；第二部分概括介绍一下客家和湖南土家、苗族等少数民族擂茶的异同,再说明客家擂茶的特征,并简单分析擂茶能够在客家人中保留下来的原因；第三部分概述客家区域擂茶习俗的保留状况,引出田野调查地广西贺州的擂茶现状；第四部分仍然以贺州和其他区域为例,阐述擂茶的养生、文化和经济价值；第五部分以贺州为例,简单介绍擂茶习俗在此区域的传承现状不容乐观,分析原因并提出解决方法；第六部分是由擂茶习俗引起的有关于中国传统饮食文化的一点思考,并将擂茶习俗的传承和发展与“文化强国建设”结合起来；第七部分即文章的结语。擂茶习俗拥有悠久的历史,具有养生、经济等价值,蕴含深厚的文化底蕴,这些都是保留擂茶习俗的各区域、各时代的共同之处,虽然在现今社会的发展中,各地出现了看似多种多样的擂茶传承问题,但整体而言,它们具有基本相同的主观、客观原因。笔者田野调查地广西贺州,其擂茶传承的现状绝对不是个例,而是具有一定的代表性,传承力变弱也是各个擂茶习俗保留区域普遍存在的问题,当然,碍于学识尚浅,笔者所分析的原因、所提出的对策是粗浅的,不可能解决所有不同地方的实际问题,只是希望起到抛砖引玉作用,引起大家注意和重视,从而各抒己见,为擂茶习俗也为类似传统饮食习俗的传承和发展贡献力量。