检索结果相关分组
- 义民爷的神格多样性：以苗栗市义民庙为例
- 作者：刘忆芳 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 义民爷 义民爷信仰 苗栗 神格
- 描述：栗市義民廟所供奉的義塚，同為林爽文事件所犧牲的義民們，也是同一批受到乾隆皇帝冊封「褒忠」的義士，相較於枋寮義民廟，卻少有人研究。且透過對新竹人士的實際訪談中發現，新竹地區的民眾大多認為義民爺與一般正
- 社区营造与地方探讨--以新竹市金山社区与内湖社区为例
- 作者：邹萍萍 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 社区总体营造 社区规划师 行动者网络 社会资本 地方
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描述：省與檢討之處，本文藉由回顧新竹市兩個曾經參與社區營造的社區—金山社區與內湖社區，了解社區總體營造與社區規劃師政策實行的困境。
金山社區原是傳統客家聚落，六十年代末期因為科學園區進駐
- 苗栗地區客家婚俗研究--以苗栗市,公館鄉,銅鑼鄉為例
- 作者：向元玲 年份：1988 文献类型 ：学位论文 关键词： 禮俗 婚俗 客家 苗栗
- 描述：鄉鎮（苗栗市、公館鄉、銅鑼鄉）的開拓情形。第三章是全文重心所在，將現代苗栗地區的客家婚俗做了詳細的說明，針對現行婚俗中的「議婚」、「訂婚」、「結婚」三階段探討論述，引出方志做參照；並引證耆老的口述資料
- 台湾客家戏教学成效之研究：以中坜市兴国国小音乐教学为例
- 作者：范淑玲 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 台湾客家戏 艺术与人文学习领域音乐教学 教学成效
- 描述：)等進行研究。研究對象為桃園縣中壢市興國 國小五、六年級18個班級553名的學生；實施期程為99學年度的音樂課 程；欣賞內容為「採茶小戲—姊妹過渡」、「客家改良戲—羅芳伯傳奇」、 「新客家歌舞劇—福春
- 梅州市客家人群十二年消化系统恶性肿瘤住院患者疾病谱分析
- 作者：谢美云 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家人群 疾病谱 恶性肿瘤 消化系统
- 描述：院十二年来每一年全院所有住院患者、恶性肿瘤住院患者、消化系统恶性肿瘤住院患者的出院例数、人均住院费用、人均住院天数、病死率等资料；并进一步统计分析籍贯为梅州市、民族为汉族、因原发性消化系统恶性肿瘤
- 客家乡镇市发展与台湾公路交通之关系：以台湾北部桃竹苗地区为
- 作者：徐金基 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家发展 交通建设
- 描述：量化研究，以縣或鄉鎮市為單位，提出具體的客觀數據為指標進行實證分析。因為此區域模型適中，各鄉鎮市（街、庄）行政區域百年來無重大改變，且在1920年以來都保存完整的人口成長數據，加以分析，能夠呈現各鄉鎮市
- 体验行销、顾客价值、行为意向关系之研究-以台中市客家餐厅为例
- 作者：卢怡心 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 体验行销 客家美食餐厅 行为意向 顾客价值
- 描述：的飲食文化中當紅菜餚之一，本研究將探討台中市客家美食餐廳業者將如何創造優質的體驗，以達到顧客的滿意並建立良好的餐廳形象及忠誠度。 本研究主要以文獻及問卷調查來進行研究，主要參考文獻有
- 贺州市客家饮食文化的调查与研究:以贺州市八步区芳林村为个案
- 作者：王荷珣 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 贺州市 芳林村 客家饮食文化 调查与研究
- 描述：、思想言行、生产生活、民风习俗等文化行为主要是对汉民族传统文化的传承。贺州客家饮食文化的生成经历了漫长的岁月,它是祖祖辈辈客家人在与大自然的斗争中,在创造贺州客家人自己的文化中,将本地饮食与中原菜系相结合,不断实践、不断组合、提炼、升华形成的。为了适合不同的口味,勤劳质朴的客家人靠山吃山,靠水吃水,以自己的聪明才智,将粗粮野菜变成了盘中美餐,烹调出不同口味的菜肴,形成了独具贺州特色的客家菜,它蕴含了中原饮食文化传统的修养、经验,又在艰苦岁月中吸收了古越文化精华,它伴随着贺州客家人的发展而发展,成为贺州客家文化的重要组成部分。在贺州客家饮食这个大家族里,可以分成许多的类别,主要有主食类、菜肴类、食品类、小菜类、小吃类、点心类等。贺州客家菜享有“原汁原味,可口可心”之美誉,有别于其他菜系最显著的特点主要有:在取料方面,讲...
- 都市客家隐形化现象之析探－以中坜市为例
- 作者：吴蕴蓁 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客语使用 族群认同 隐形化 都市客家
- 描述：一一找回來，最重要是透過全市社區民眾和關心客家人的社區民眾參與，讓中壢市民眾都了解到客家文化的美和客家文化傳承的重要性，並且能提供行政機關在日後相關政策擬定與規劃時的參考，藉以減緩都市客家隱形化的情形日益嚴重，對於身為客家子弟的一份子，希冀能在客家文化的保存盡棉薄之力。 研究結果發現中壢目前有三種情況正在發生中：其一：客語的使用比例為最低、其二：年齡與客語使用的比例成正比，年齡越長，使用客語的比例則越高、其三：居住地區與客語的使用的界線越來越模糊，影響不大，等三種具體結果。語言的使用是族群外顯的表徵，語言的消失等同就是一個族群的消失，應摒除自己內心那份隱形化的焦慮與無奈，勇敢的走出屬於自己的路。