检索结果相关分组
- 赣州市地税系统实施文化管理初探
- 作者：余涛 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 探讨 文化管理 地税文化
- 描述：精髓，确定了赣州地税实施文化管理的理念。赣州地税系统通过一年多的文化管理，成效显著。然而，赣州地税的组织文化建设仍处于起步阶段，存在诸多问题。组织文化的建设不可能一蹴而就，它是一项长期的工程，需要在实践中不断摸索和总结。本文在结构上分为六章。文章运用组织文化管理理论，采取实证分析和系统分析的方法，以赣州地税系统的组织文化建设为研究对象，通过对赣州地税组织文化建设这一实例的剖析，查找组织文化建设中存在的不足并分析原因，研究提出了赣州地税系统实施文化管理的思路、方法和完善的途径。为了加强和改进赣州地税系统文化管理，文章最后提出了健全文化建设机构，营造地税文化氛围，设计赣州地税文化规划，建立高效的税收征管和纳税服务体系，提高干部队伍素质，增强行政执行力，加大地税文化建设的考核工作力度等对策建议。本人希望...
- 北埔文化创意产业视觉设计规划创作
- 作者：吴礼青 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化 文化创意产业 视觉设计 北埔
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描述：相當大的意涵。
「文化創意產業」為「挑戰2008國家重點發展計劃」中的一項，文化產品的價值力在他能誘發符號的共鳴效果，因此文化的可辨性、創意、與符號知識的擁有，便成為文化產業的重要資產。
本創作以北埔聚落之視覺圖像記號為創作主題表現，以作為北埔文化創意產業之重要依據。收集學理資料進行文獻回顧，以了解當地文化資產、文化產業的發展現況，做更深入的探討，以建立北埔文化產業、發展文化特色、視覺設計之重要參考。
在創作的方面，以「行政事務」、「產業文化」、「環境文化」為對象設計出一套適用於北埔的視覺形象規劃，將北埔的特色與文化凸顯出來。期許能對當地的產業有所助益，並且傳揚「客家．北埔」文化，豎立地方文化觀光形象。
- 广东佛教文化地理研究
- 作者：岳辉 年份：2011 文献类型 ：学位论文 关键词： 佛教文化 空间扩散 文化景观 地方感 广东
- 描述：佛教文化对地方文化的深刻影响，从而提出保护佛教文化对于地方感的塑造所具有的重要意义。 通过研究和分析，本文主要结论如下： （1）广东独特的自然地理环境和相对开放的社会文化环境是佛教能够在此地立足传播
- 文化差异性对文化多元一体化形成发展的影响：以赣南与岭东地区
- 作者：皮姝婧 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化 丧葬仪式文化 香花佛事 文化差异性 文化多元化
- 描述：本质并找出其形成的根本原因。这种的差异性的存在，促使着客家文化多元化的发展，文化差异性与文化多元一体化相互促进，推动着客家文化在坚守文化传统的同时得到不断的更新与发展。这一文化发展不仅依赖于客家人强大
- 宁化客家话研究
- 作者：张桃 年份：1995 文献类型 ：学位论文 关键词： 宁化客话 音系
- 描述：p;对此类资料的调查、整理也较多，但是，宁化作为“客家的摇 篮”， 宁化客话音系的有关资料还比较欠缺，尤其是宁化内部方 言的差异，此方面的调查研究基本上是空白。本文将努力填补 这一缺憾。 本文批对宁化客话进行全面、深入的调查研究。为客家方 言学的研究提供一份较为完整的客家话音系材料。通过对宁化 话和中古青、和刻画代表点梅县话的比较，了解宁化方言在客 家话中的历史地位及演化情况。
- 客家民居与文化研究
- 作者：刘红红 年份：1999 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家民系 客家民居 客家文化
- 描述：该论文从民系的角度研究客家民居的特征,以客家民系形成发展的历史文化现象为线索,系统研究了客家民居、客家文化与客家民系组织之间的关系,表明了客家民居的基本形式与客家文化及客家民系组织之间存在着不可割裂的联系.
- 粤北客家次区域民居与文化研究
- 作者：廖志 年份：2000 文献类型 ：学位论文 关键词： 粤北客家 次区域 建筑文化 民居形态 居住模式
- 描述：以便深入研究客家建筑和文化,并根据地域文化、民居形态的差异,将客家民居划分为...
- 客家文化与钟理和作品研究
- 作者：官娇英 年份：2009 文献类型 ：学位论文 关键词： 钟理和 客家文化 硬颈精神 漂泊意识
- 描述：的身份，用文学作媒介为读者呈现客家文化的深厚底蕴，让读者领略客家文化的独特面貌，而文学也以客家文化为底色，丰富了自身的内涵，提升了自身的文化品位。本文通过对钟理和作品与客家文化关系的研究，意欲彰显客家文化的独特面貌、深厚的内蕴，并把握钟理和作品的审美风格以及其创作因作者的理性自觉而呈现为对客家文化的超越提升，进而促进文学与文化的良性互动。 论文分为三章。第一章论述客家文化的形成与品格，为钟理和的作品分析研究奠定一个理论基础。客家民系是汉民系的支系，经过五次大迁徙，从中原地区最终入住闽粤赣山区，因此，客家文化以农耕文化为主，但在迁徙过程中以及来到入住地后吸收了其它不同质态的文化，最终形成了独具一格的博杂多元的客家文化。由此可见，客家文化的基本品格：适应性变异性品格。除此以外，客家文化也具有二元性品格，如既有封闭保守的一面也有开放进取的一面。对于客家文化的要素，历来各位专家学者仁者见仁、智者见智，但其基本观点一致即：浓厚的宗族观念、硬颈精神、和谐观、独特的客家女性意识。除论及客家文化的品格和要素，第一章还阐述钟理和的身份。这是第一章的三个方面内容。 第二章是本文论述的重点即钟理和作品思想意蕴中渗透着客家文化的元素及其对客家文化的超越。这一章从四个方面论述。第一节是风景的描写。由于客家人集中居住在闽粤赣山区，而山区的主要资源是土地、植物，所以钟理和的风景描写突出了对土地、树木及对绿色的偏爱。第二节是风俗的描绘，主要是招赘婚、结拜同年、客家山歌、同姓不婚、求雨丧葬等仪式，第三节是客家精神，主要是从家园情结、漂泊意识、硬颈精神、独特的客家女、和谐观等方面论述。以上既是对客家文化的具体事象进行介绍评论，也对客家文化的内在精神特质进行深入挖掘，印证文学与文化的相互关系，即文学是文化的载体，文化是文学的生命。而文学对文化还具有超越的功能。所以第四节是论述文学对文化的升华，主要有：强烈的宗族意识升华为民族意识、对文化惰性的批判、商业文明的萌芽。前面两者是钟理和作为知识分子对自己所属文化的自觉和特殊的时代背景所致，后者是台湾所处的地理位置、经济发展的必然。 第三章阐述文化观照下的美学风格。从现实主义创作手法和简练质朴的语言两个方面论述。现实主义的创作手法主要表现在题材上选用下层人民的庸常小事、平淡人生，人物刻划上作家关注底层的弱势群体并按照生活原有的实际情况地刻划；在意象的选择上选用山区生活中与农耕劳作关系紧密的普通意象；结构上近似平铺直叙，这种创作手法的选用是客家人注重实际生存的文化传统、脚踏实地的求实精神对钟理和的创作影响所致。语言也不夸张繁富，这也是因为客家人居住于山区，朴素的生活方式决定了他们的审美取向即以质朴为美，这种审美取向自然引导着作家的审美观。 钟理和先生一度处于日据时期，日本殖民者实行殖民主义教育欲消除民族认同、扭曲民族记忆。钟理和对客家民俗的描述有助于恢复民族记忆、加强民族认同；台湾光复后，国民党提倡反共八股文艺，钟理和对客家文化的书写也即是对民间文化的认同，对主流话语的疏离、抗拒，是对自由意志的有效表达；其时也开始流行现代主义文学思潮，它给台湾文坛带来丰富的表现手法同时也有明显的负面影响如虚无主义个人主义的抬头，钟理和坚持现实义风格也有利于中华传统文化的坚守。不过，钟理和先生由于处于封闭的山区，山地文化造成作家视野相对狭窄，自传色彩过于鲜明，局限于日常生活的叙写，未能从宏观上把握当时的历史进程，同时文体意识不够自觉。
- 基于客家生态文化的景观研究
- 作者：谈燕君 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 客家文化 生态文化 景观研究
- 描述：化主要包括耕作生态文化、民居建筑生态文化、饮食生态文化与服饰生态文化；非物质生态文化包括理想聚居环境、植物崇拜、民俗生态文化、客家山歌与宗族观念。(2)分析广西客家生态文化主要内容,将广西与福建