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肇庆堂装饰艺术与文化内涵
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作者:韦锡艳 杨晓川
期号:第5期
来源:南方建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 客家民居 肇庆堂 装饰艺术 文化内涵
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描述:客家民居建筑是中国传统民居建筑中的一个重要分支,其建筑与艺术成就举世瞩目。"梅州地区是客家文化的腹地"1),保存着大量有研究价值的传统客家民居建筑。本文通过对肇庆堂实测的基础上,分析其采用的装饰手法及其所蕴含的文化内涵,探讨其所具有的独特艺术价值。
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何南凤“黄(横)山堂”考
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作者:王馗
期号:第2期
来源:客家研究辑刊 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 地方志文献 宗教生活 口述资料 个人行为 佛教发展 明代中叶 梅州 黄山
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描述:”对抗的重要力量,当代梅州香花是明中叶以来“乡花僧”与“素僧”合流的结果;何南风的法脉传承来自宗法临济宗的黄山普门禅师;梅州宗教界所称的“横山堂”实为“黄山堂”之误。[第一段]
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侗族堂萨的宗教性质
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作者:黄才贵
期号:第2期
来源:贵州民族研究 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 侗族 宗教性质 土地神 祖母 圣母 氏族 黎平县 念词 象征物 母权制
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描述:者在1986年曾写过《黎平县肇洞侗族的丧葬和“多堂”礼仪》的调查报告,现很有必要对该问题再作讨论。
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漳州张氏德远堂“安龙清醮”仪式
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作者:张慧卿
期号:第6期
来源:福建史志 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 漳州 仪式 文物保护单位 东南亚国家 别具一格 台湾地区 国家级 新加坡
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描述:为巩固宗祠庙号“龙势”,促进宗族繁衍,达成族众祈求地方平安、外出谋生顺利的愿望,张氏德远堂一直保留着“安龙清醮”习俗。
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神明信仰与土客关系——清代上犹县营前观音堂碑文的解读
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作者:黄志繁
期号:第2期
来源:赣南师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 神明信仰 土客关系 客家文化 地方文化
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描述:变,并仔细考察导致这种演变的因素,从而为解读地方文化提供可深入挖掘的素材,获得理解客家文化新的视角。
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“三昧堂”戏偶:台湾文创业的奇葩
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作者:陈雨婷
期号:第4期
来源:创意世界 年份:2014 文献类型 :期刊
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描述:游戏里,并被COSPLJAY真人饰演,成为诸多影视剧和艺术创作的素材。台湾“三昧堂”用“创意”为布袋戏这种传统文化注入了新的生命力。
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中西合璧的客家民居奇葩:肇庆堂
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作者:杨晓川 陈希雯 汤朝晖
期号:第5期
来源:华中建筑 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 横堂式围屋 洋楼 中西合璧 肇庆堂
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描述:该文结合肇庆堂的总体布局以及单体空间构造和建筑细部的装饰工艺,旨在说明肇庆堂在继承传统客家建筑文化及建筑技艺的基础上,巧妙地将中式客家围屋③和西式洋楼的建筑艺术相融合。肇庆堂拥有其独特的建筑艺术魅力,堪称客家民居中的一束奇葩。
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福建方型土楼的特点:以存耕堂土楼为例
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作者:何煊强
期号:第1期
来源:闽西职业技术学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 福建 土楼 方型土楼 客家民居建筑
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描述:存耕堂是客家土楼的杰出代表,也是闽西古建筑的一种杰出表现形式。通过对存耕堂的现场测绘、勘察,在地理位置的选择、平面布局、材料的选择以及防御性上对其进行分析,将方型土楼的特点列出。
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念一堂茶韵(之五)
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作者:陈香白
期号:第2期
来源:农业考古 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 《论语》 观景台 客家土楼 《左传》 《孟子》 澳门 淡如菊 座上客 茶艺 歌行
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描述:念一堂茶韵(之五)
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若水堂 留住最后的油纸伞
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作者:李卓 裴超
期号:第4期
来源:时尚北京 年份:2014 文献类型 :期刊 关键词: 油纸 女子 客家方言 精神家园 制作工艺 保留 桐油 道德经 皮棉 历史悠久
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描述:为我们保留最后的油纸伞。